Исцеление святым крестом

Также нужно обязательно знать, что мать ребенка, над которым проводится крещение, не может присутствовать на крещении, если со дня родов не прошло сорока дней. После этого над матерью ребенка читается молитва сорок дней.

КРЕЩЕНИЕ КАК ПЕРВОЕ И САМОЕ ВАЖНОЕ ТАИНСТВО

Крещение – это грань, отделяющая членов Тела Христова от прочих людей вне этого Тела Христова. В крещении человек умирает для греховной жизни и возрождается для новой, духовной чистой жизни.

...

Таинство крещения является дверью в мир Божий, в Царство благодати – с него начинается жизнь во Христе.

Прообразом новозаветного крещения является Иоанново «крещение покаяния для оставления грехов» (Мр. 1:4), совершаемое им в водах Иордана. Вода является источником жизни, в крещении она является одним из самых важных религиозных символов. В Библии вода символизирует жизнь (Ис. 35:6–7; 58:11), благодать Божью (Ин. 4:10–14), духовную и нравственную чистоту человека (Ис. 1:16). Крещение Иоанново по смыслу – приготовление к встрече с Христом: «приготовьте путь Господу. Прямым сделайте стези Ему» (Мк. 1:3). Христос пришел к Иоанну креститься не для того, чтобы омыться, а погрузился Христос в воды реки Иордан чтобы освятить воды реки, наделить их Своей энергией и силою, чтобы они были животворными и живоносными. В таинстве крещения так же освящается вода. Для освящения воды священник призывает Святого Духа и читает молитвы.

Таинство крещения заповедано Самим Иисусом Христом: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Мф. 28:19). Заповедь Иисуса Христа включает основные элементы чинопоследования таинства: предварительное научение (оглашение), без которой вера не будет сознательной, погружение в воду иформулу «Во имя Отца и Сына и Святого Духа».

Самым важным является вера как главное условие действенности таинства («кто будет веровать и креститься, спасен будет, а кто не будет веровать, осужден будет». – Мк. 16:16), Естественно, в случае крещения младенцев исповедание веры произносят крестные родители, тем самым дающие обязательство воспитывать детей в вере и сделать их крещение осознанным.

Для того чтобы креститься, необходима чистота сердца, открытость и способность доверчиво отдать себя тому, кто тебя любит, – и именно это уже есть в ребенке.

Таинство крещении совершается всего лишь однажды в жизни. В крещении человек получает освобождение от первородного греха и прощение всех своих грехов. В церковь входят путем крещения, т. е. умиранием к тому, что недостойно человека, а значит, недостойно и Бога в нас; и наоборот, принятием всего того, что является человеческим, а значит, открывает нам путь и в Божественное Царство.

МИРОПОМАЗАНИЕ

Миропомазание в православии совершается сразу после обряда крещения, миропомазание – это отдельное таинство, несмотря на то что является неотъемлемой частью крещения. Сущность миропомазания заключается в символическом помазании различных частей тела, во время которого снисходит дар Святого Духа. Миропомазание призвано дать новокрещеному силы для духовного роста и освятить разум, волю и чувства.

Миро – оливковое масло с примесью некоторых ароматических веществ. Варится святое миро традиционно на Страстной седмице в особой мироварнице, которая находится в Донском монастыре в Москве. В Великий четверг миро освящает Святейший Патриарх Московский и всея Руси, потом рассылается по всем епархиям и отдельным приходам. Во время таинства миропомазания после произнесения молитвы совершается помазание святым миром лба, глаз, ноздрей, уст, ушей, груди, рук и ног новокрещенного. Касаясь каждой части тела, священник произносит следующие слова: «Печать дара Духа Святого». Принимающий крещение или крестные отвечают: «Аминь».

Сразу после совершения миропомазания священник, новокрещенный и крестные трижды обходят вокруг купели с пением: «Елице во Христа креститеся, во Христа облекостейся. Аллилуйя».

ОБРЯДЫ ВОСЬМОГО ДНЯ

После таинства миропомазания священник проводит завершающие обряды, так называемые обряды восьмого дня: омовение миром и пострижение волос.

В настоящее время обряды восьмого дня проводятся непосредственно в день крещения.

Священник начинает читать начало послания апостола Павла к римлянам: