Читаем Итальянский футуризм. Манифесты и программы. 1909–1941. Том 1 полностью

2-е наблюдение: Между человеческим мозгом и машиной не существует никакой принципиальной разницы. Большее усложнение механизмов, ничего иного. Пример: пишущая машинка – это примитивный организм, управляемый заложенной в момент её конструкции логикой. Её суждения: если нажимается клавиша, нужно написать строчную букву; если нажимается верхний регистр и ещё одна клавиша, очевидно, нужно написать заглавную букву; когда нажимается пробел – продвинуться вперёд; когда нажимается возврат – вернуться назад. Для неё ощутить, что нажата е, а напечатать х – неверно. Поломка нескольких клавиш – это атака яростного безумия.

Мозг человека – приспособление более сложное. Логические отношения, которые им управляют, многочисленны. Они были навязаны ему средой, в которой он сформировался. Рассуждение – это привычка некоторым способом связывать идеи, и его польза – в совпадении с тем, как явления разворачиваются в нашей реальности. Однако это совпадение обязано именно тому, что мы извлекли его из этой окружающей нас реальности. Если бы наш мир был иным, мы рассуждали бы иначе. Пример: если бы откидывание стульев у всех капитанов кавалерии приводило бы к глухоте левого уха, эта связь была бы для нас достоверной. Так, наибольшая часть понятий помещена в мозге каждого в определённом порядке. Примеры: снег – белый – холодный – зима, огонь – красный – горячий, танец – ритм – радость… Всякий способен связать голубой цвет с небом. В то же время существуют части знаний, между которыми сложно установить связь, потому что они никогда раньше не соединялись, и между ними не существует очевидных сходств.

3-е наблюдение: Нервная энергия, в деле приложения её к умственной работе, обнаруживает перед собой совокупность элементов, размещённых в определённом порядке. Одни – близкие, подобные, похожие – соединены; другие – далёкие, чуждые, несхожие – разъединены. Действуя на эти частицы знания, энергия не может не открывать связи и не устанавливать отношения между ними, то есть собирать их, разделять, создавать из них комбинации.

Отсюда происходит футуристское измерение, которое основывается на следующих неопровержимых принципах:

1. Красивое не имеет ничего общего с искусством. Обсуждать картину или поэму, основываясь на полученной от неё эмоции, всё равно что изучать астрономию, выбрав в качестве точки отсчёта собственный пупок.

Эмоция – это побочная черта произведения искусства, она может быть, а может и не быть, она изменяется от индивида к индивиду и от случая к случаю – она не может служить определению объективной ценности. Красивое и уродливое, «нравится» и «не нравится» – это субъективные, голословные, незначительные и неконтролируемые утверждения.

2. Единственное одинаковое для всех понятие – ценность, определяемая необходимой редкостью. Пример: не для всех верно, что море красиво, но все должны признать, что алмаз обладает большой ценой. Его ценность определяется его редкостью, которая не является только мнением.

3. В интеллектуальной сфере необходимая (неслучайная) редкость творения прямо пропорциональна количеству энергии, требуемой для его производства.

4. Комбинация элементов (взятых из опыта), более или менее несхожих, – это первичная материя, необходимая и достаточная, любого интеллектуального творения. Количество энергии, которой удалось обнаружить отношения, установить их между определённым числом элементов, должно быть тем больше, чем более далеки, изначально чужеродны друг другу были собранные элементы, чем более сложны и многочисленны обнаруженные связи. То есть: количество мыслительной энергии, необходимой для того, чтобы создать произведение, прямо пропорционально сопротивлению, которое разделяет элементы до начала его действия, и силе сцепления, которая объединяет их после.

5. Футуристское измерение произведения искусства означает точное научное определение, выраженное в формулах, количества мыслительной энергии, представленной в произведении, вне зависимости от хорошего или плохого впечатления или даже его отсутствия, оказанного произведением на людей.


Перейти на страницу:

Похожие книги

История Петербурга в преданиях и легендах
История Петербурга в преданиях и легендах

Перед вами история Санкт-Петербурга в том виде, как её отразил городской фольклор. История в каком-то смысле «параллельная» официальной. Конечно же в ней по-другому расставлены акценты. Иногда на первый план выдвинуты события не столь уж важные для судьбы города, но ярко запечатлевшиеся в сознании и памяти его жителей…Изложенные в книге легенды, предания и исторические анекдоты – неотъемлемая часть истории города на Неве. Истории собраны не только действительные, но и вымышленные. Более того, иногда из-за прихотливости повествования трудно даже понять, где проходит граница между исторической реальностью, легендой и авторской версией событий.Количество легенд и преданий, сохранённых в памяти петербуржцев, уже сегодня поражает воображение. Кажется, нет такого факта в истории города, который не нашёл бы отражения в фольклоре. А если учесть, что плотность событий, приходящихся на каждую календарную дату, в Петербурге продолжает оставаться невероятно высокой, то можно с уверенностью сказать, что параллельная история, которую пишет петербургский городской фольклор, будет продолжаться столь долго, сколь долго стоять на земле граду Петрову. Нам остаётся только внимательно вслушиваться в его голос, пристально всматриваться в его тексты и сосредоточенно вчитываться в его оценки и комментарии.

Наум Александрович Синдаловский

Литературоведение