Читаем Итальянский футуризм. Манифесты и программы. 1909–1941. Том 2 полностью

4. Доел.: «морской разбой» (итал. pirateria). В исходной рус. публ. «глупые обвинения в работе» (исправлено мной. – Е.Л.).

5. Доел.: «безумных скульптур» (итал. folli sculture). В исходной рус. публ.: «полных скульптур» (исправлено мной. – Е.Л.).


60. Программа футуристской политики

Впервые опубл, по-итал. i октября 1913 г. в журн. “Lacerba”, а также листовкой Дирекции футуристского движения, датированной и октября 1913 г. Печ. по: Маринетти <Ф.Т.>, Боччони <У>, Карра <К>, Руссоло <Л.>.

Программа футуристской политики ⁄⁄ Маринетти. Футуризм. С. 238–241.

1. Манифест приурочен к национальной парламентской избирательной кампании.

2. Макиавеллевская – доел.: «хитрая, коварная» (итал. astuta).

3. Супрематия – доел.: «примат, первенство» (итал. primato).

4. Археологическая эксплуатация – доел.: «индустрия» (итал. industria), речь идёт о промысле на иностранцах.

5. Царство брюха и laissez aller – в итал. оригинале: «квиетизм брюха». Laissez aller (фр.) – неограниченная свобода, полное отсутствие принуждения, в политической экономии означает беспрепятственное движение людей и товаров из одного места в другое.

6. Медиократию – речь идёт о «власти посредственности» (итал. “mediocrazia”).


61. Антинейтральная одежда. Футуристский манифест

Впервые опубл, по-итал. листовкой Дирекции футуристского движения, датированной 11 сентября 1914 г. В основу текста лёг «Манифест мужской футуристской одежды» Баллы, датированный 20 мая 1914 г. и выпущенный в виде листовок по-итал. и по-фр. На его основе Маринетти в нач. июня 1914 г. читал лекцию «Мужская футуристская одежда» в галерее Доре в Лондоне. С началом войны Маринетти переработал текст Баллы в манифест «Антинейтральная одежда», изменив порядок пунктов манифеста, добавив отсылки к фронтовым задачам одежды и усилив интервентистский пафос. На рус. языке публ. впервые. Пер. с итал. Е. Лазаревой.

1. См.: «Первый манифест футуризма» (док. 1) и «Первые битвы» (док. 19).

2. Флаг Австрийской империи (1804–1867) представлял собой чёрную и жёлтую горизонтальные полосы.


62. Футуристский синтез войны

Впервые опубл, по-итал. листовкой Дирекции футуристского движения, датированной 20 сентября 1914 г. В одноимённой листовке 1918 г. вместо «Футуризм против пассеизма» читаем «Свобода против варварства», а вместо «8 поэтов против их критиков педантов» – «все народы поэты против их критиков педантов». На рус. языке публ. впервые. Пер. с итал. Е. Лазаревой.


63. В этот футуристский год

Впервые опубл, по-итал. листовкой Дирекции футуристского движения, датированной 29 ноября 1914 г. Часть текста почти дословно повторяет «Открытое письмо футуристу Мак Дельмарлю» 1913 г. (док. 25). Включён Маринетти в сб. “Guerra, sola igiene del mondo” с заголовком «1915: в этот футуристский год» и в сб. “Futurismo e fascismo”. На рус. языке публ. впервые. Пер. с итал. Е. Лазаревой.

1. См.: «Первый манифест футуризма» (док. 1) и «Первые битвы» (док. 19). Эпиграф дублирует эпиграф манифеста «Антинейтральная одежда» (док. 61).

2. Имеется в виду сатирическая трагедия Маринетти «Король-кутёж», см.: Marinetti F.T. Le Roi Bombance. Paris: Société du Mercure de France, 1905.

3. Теодор Моммзен (1817–1903) – нем. историк и филолог-классик, автор фундаментального труда «Римская история» (1-3Т.: 1854–1857; 5 т.: 1885), отмеченного Нобелевской премией по литературе (1902).

4. Антонио Саландра (1853–1931) – итал. политик-консерватор, после падения кабинета Джолитти в 1914–1916 гг. возглавлял кабинет министров Италии, выступал за участие Италии в Первой мировой войне на стороне Антанты.

5. Кроме вышеупомянутого Б. Кроче, названы: Чезаре Де Лоллис (1863–1928) – итал. филолог и историк литературы, автор «Очерков о поэтической форме в XIX веке» (опубл. 1929), с 1907 г. до смерти возглавлял журн.

“La Cultura”; Джакомо Барцеллотти (1844–1917) – итал. философ-неокантианец, занимался проблемами художественной и религиозной психологии, с 1908 г. сенатор Королевства Италии.


64. Новая религия-мораль скорости.

Футуристский манифест

Впервые опубл, по-итал. 1 июня 1916 г. в первом номере газ. “L’Italia Futurista”; затем листовкой Дирекции футуристского движения, датированной 11 мая 1916 г., но с упоминанием первой публ. в газ. По-фр. опубл, в 4-м номере издававшегося Маринетти с 1922 г. журн. “Le Futurisme. Revue synthétique illustrée” («Футуризм. Иллюстрированный синтетический журнал»). Печ. по: Маринетти. Новая религия-мораль скорости ⁄ Пер. с фр. О. Брошниовской ⁄⁄ Современный Запад. Кн. 3. 1923. С. 192–196.

1. Здесь и далее в кв. скобках – текст, исправленный и дополненный по итал. оригиналу (пер. мой. – Е.Л.). В исходной публ.: «За искусством футуризма, опьянённого механизацией, пришла новая религия-мораль Скорости».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конец институций культуры двадцатых годов в Ленинграде
Конец институций культуры двадцатых годов в Ленинграде

Сборник исследований, подготовленных на архивных материалах, посвящен описанию истории ряда институций культуры Ленинграда и прежде всего ее завершения в эпоху, традиционно именуемую «великим переломом» от нэпа к сталинизму (конец 1920-х — первая половина 1930-х годов). Это Институт истории искусств (Зубовский), кооперативное издательство «Время», секция переводчиков при Ленинградском отделении Союза писателей, а также журнал «Литературная учеба». Эволюция и конец институций культуры представлены как судьбы отдельных лиц, поколений, социальных групп, как эволюция их речи. Исследовательская оптика, объединяющая представленные в сборнике статьи, настроена на микромасштаб, интерес к фигурам второго и третьего плана, к риторике и прагматике архивных документов, в том числе официальных, к подробной, вплоть до подневной, реконструкции событий.

Валерий Юрьевич Вьюгин , Ксения Андреевна Кумпан , Мария Эммануиловна Маликова , Татьяна Алексеевна Кукушкина

Литературоведение