Итальянский футуризм. Манифесты и программы. 1909–1941. Том 2

2. Компас-гироскоп (гирокомпас) в сравнении с магнитными компасами указывает направление на истинный (через который проходит ось вращения земли), а не на магнитный полюс, а также не реагирует на магнитные поля, создающиеся деталями корпуса морского судна. В морском деле начал применяться в 1890-е гг.

3. Грумбридж 1830 – звезда в созвездии Большая Медведица, зарегистрированная в каталоге С. Грумбриджа (1838), третья после звезды Барнарда и звезды Каптейна по скорости собственного движения в нашей Галактике (скорость ок. 300 км/с). Арктур (Альфа Волопаса) – самая яркая звезда в северном полушарии, первая звезда, у которой Галлей в 1718 г. обнаружил собственное движение.

4. В изд. 1923 г. вместо «радиотелеграфа» – «воздушная почта».

5. Punch (англ.)

 – удар кулаком, а также энергия, сила, натиск.

6. В изд. 1923 г.: «происходит решительная схватка истинных боксёров».

7. Речь идёт о сб. верлибров Маринетти «Моноплан Папы» (см.: Marinetti F. T. Le monoplan du Pape. Roman politique en vers libres. Paris: Sansot, 1912), при этом в итал. оригинале ссылка на него отсутствует.

8. Имеется в виду Хуан Беловучич Кавалье (1889–1949), перуан. авиатор фр. – хорв. происхождения, который в 1913 г. совершил первый успешный перелёт через Альпы, а во время Первой мировой войны добровольно вступил во фр. авиационные силы.

65. Манифест футуристской политической партии

Впервые опубл, по-итал. и февраля 1918 г. в последнем номере газ. “L’Italia Futurista”, затем го сентября того же года – в первом номере газ. “Roma Futurista”. Печ. по: Маринетти Ф.Т. Манифест-программа футуристической политической партии ⁄⁄ Второй футуризм. С. 88–95.

1. Футуристская политическая партия (Partito Politico Futurista) была учреждена в августе 1918 г., а её первое официальное собрание прошло во Флоренции б декабря 1918 г. В кон. 1918 г. Маринетти занялся организацией «футуристских политических фашей» с опорой на ветеранов ардити (итал. arditi, «отважные»), штурмовых подразделений итал. армии, отличавшихся особой храбростью. После учреждения Муссолини «итальянских боевых фашей» (итал.

fasci italiani di combattimento) на площади Сан-Сеполь-кро 23 марта 1919 г., также известных как «Итальянский союз борьбы», «футуристские фаши» фактически влились в муссолиниевские.

2. Институт супружеского разрешения в Италии состоял в запрете женщинам управлять собственностью, заниматься производством или предпринимательством, получать образование, а также заниматься искусством без разрешения супруга (для незамужних девушек – отца).

3. В итал. публ. изъято несколько строк, на месте изъятия отметка, которая воспроизводится во всех последующих публ. текста.

4. Возвращение и интеграция в мирную жизнь ок. 2 млн демобилизованных в 1918 г. бойцов Первой мировой и социальное обеспечение инвалидов войны было ключевой задачей государства, с которой учреждённый Национальный институт военных ветеранов справлялся посредственно. Обращённая к этому социальному слою политическая программа футуристов встречала одобрение в т. ч. среди левых и стала почвой для сближения между футуристами, ардити и фашистами.

66. По ту сторону коммунизма

Впервые опубл. 15 августа 1920 г. в миланской газ. “Testa di ferro” («Железная голова»), в том же году – брошюрой одноимённого изд-ва. Включён Маринетти в сб. “Futurismo e fascismo” с припиской: «Написано в декабре 1919 года в тюрьме Сан-Витторе, куда Маринетти был заключён вместе с Муссолини, Векки, Больцоном и пятнадцатью ардити за организацию вооружённых отрядов вслед за победой социалистов на выборах». Печ. по: Маринетти Ф.Т. По ту сторону коммунизма ⁄⁄ Второй футуризм. С. 106–125.

1. Битва при Витторио-Венето – наступательная операция войск Антанты на Итальянском фронте в Первой мировой войне, начавшаяся 25 октября 1918 г. и завершившаяся капитуляцией австро-венг. армии и подписанием перемирия в Вилла-Джусти 3 ноября 1918 г.

2. В тексте «Футуристская демократия» (1919) Маринетти связывал «немецкий препарационизм» с католической мистикой: «Медлительность, ежедневная подготовка к далёкой малонадёжной радости, которую воображение невольно отбрасывает на потом, в рай после смерти, этот терпеливый католический мистицоидный препарационизм очень похож на немецкий военный препарационизм, который теперь – к счастью – потерпел разгром».

3. Кампанилизм (от итал. campanile – колокольня) – привязанность к родному городу, той территории, на которой слышен звон родной колокольни.