Читаем Италия и Византия в VI веке полностью

Прагматическая санкция предписывала восстановить в Риме государственные мастерские (publucariim fabricarum reparatio), используя государственные субсидии (Pragm. Sanc., 25). Крайняя скудость источников не позволяет, однако, установить, насколько успешной была эта попытка возродить государственное ремесленное производство в Италии; вероятно, значительных результатов она по принесла. Мы имеем лишь краткое упоминание в письме папы Пелагия I о том, что в его понтификат в Италии была восстановлена одна государственная мастерская по производству одежды (гинекей) (JK, 956)[669].

Очень мало сведений дошло до нас и о положении частного ремесла. Однако не вызывает сомнения существование в конце VI–VII в. довольно развитого ремесленного производства в-таких крупных городах Италии, как Рим, Равенна, Неаполь, Милан, Отранто и др.[670]

Равеннские папирусы и другие источники сохранили сведения как о привилегированных ремесленниках, производивших предметы роскоши, так и о рядовых, изготовлявших предметы первой необходимости и другие разнообразные ремесленные изделия, рассчитанные на потребление широких народных масс. К первой категории можно отнести менял (argentarii)[671] золотых дел мастеров (aurifices) (Маr., 91 = Тjadеr, 17), меховщиков (gunnarü) (Маr., 74–74А = Тjadеr, 4–5) и др.; ко второй — булочников (Маr., 121; Greg. I. R. Epp., IX, 200), портных (Маr., 88–88А = Тjadеr, 14–15); красильщиков (Маr., 74–74А = Тjadеr, 4–5), свечников, изготовлявших восковые свечи (cerearii) (Маr., 120), сапонариев — мыловаров (Маr., 117) и др. Есть упоминание и о таком специальном ремесленном производстве, как производство различного оружия (Тjadеr, 27). Особое и довольно привилегированное положение занимали врачи (Маr., 120) и писцы (Маr., 91, 92 = Тjadеr, 17, 18–19).

В городах Италии в это время жило много гончаров, плотников, строительных рабочих и других мелких ремесленников, обслуживающих нужды жителей городов и государственного и частного строительства. Немало было и искусных резчиков по камню, мозаичистов, художников, архитекторов, о чем ярко свидетельствуют замечательные произведения архитектуры и искусства той эпохи.

В Италии на рубеже VI–VII вв. ремесленники одной какой-либо профессии по-прежнему были объединены в корпорации (ars или corpus)[672].

Очень важно упоминание в недавно изданном фрагменте папируса середины VI в. о существовании корпорации оружейников в Равенне (Тjadеr, 27). Известны, кроме того, корпорации булочников (ars pistorum) в Отранто (Greg. I. R. Epp., IX, 200) и в Равенне (Маr., 121), сапонариев в Неаполе (JE, 1639), врачей в Равенне (Маr., 120). Особенно многочисленны упоминания в равеннских папирусах о корпорации писцов (tabelliones). Объединения писцов существовали в Риме (Маr., 92 = Тjadеr, 18–19), в Равенне и в Равеннском Классисе[673]. Писцы были организованы в специальные scholae, во главе которых стоял примицерий (primicerius. — Маr., 110 = Тjadеr, 24).

Ремесленные корпорации имели свои статуты, которым обязаны были подчиняться все ремесленники, входившие в корпорацию[674]. За нарушение установлений этих статутов виновным грозило наказание, обычно в виде штрафа. При вступлении в корпорацию ремесленники должны были вносить особый вступительный взнос, а при самовольном уходе из корпорации уплачивать штраф (Маr., 112, 113, 114, 121).

Имеются, однако, сведения об упадке некоторых корпораций в конце VI в. Так, папа Григорий I сообщает о временном прекращении деятельности менял в Риме в конце VI в. (JE, 1805). Упадок корпорации менял, видимо, был связан с сокращением денежных операций в Риме в это время.

Равеннские папирусы и другие источники сохранили хотя и отрывочные, но все же весьма ценные сведения об имущественном и общественном положении представителей некоторых ремесленных профессий.

Ремесленники, принадлежащие к привилегированным профессиям, особенно менялы, золотых дел мастера, меховщики и т. п., видимо, были людьми весьма состоятельными, располагавшими значительными средствами. Агнелл, например, рассказывает о богатом равеннском аргентарии Юлиане, построившем на свои средства церковь (Agn., 57, 59). Золотых дел мастер Епифаний был человеком богатым и влиятельным в городе Риме, ибо он выступает в качестве свидетеля при составлении акта дарения вместе с другими почтенными римскими гражданами — трибуном Флавием Анастасием, адоратором Теодатом и военным командиром Георгием (Маr., 91 = Тjadеr, 17).

Состоятельные ремесленники привилегированных профессий были одновременно и землевладельцами, обычно владевшими в городской округе имениями, населенными зависимыми людьми.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука