Читаем Италия. Полная история страны полностью

Рост революционных умонастроений в период 1820-х и 1830-х годов не сопровождался какой-либо четкой идеей насчет того, какой именно надлежало стать объединенной и свободной Италии. Джузеппе Мадзини, главный идеолог этого процесса, выдвигал нравственное обоснование, но не практическую программу, и первые революционные выступления его последователей часто оказывались безнадежно безуспешными, и что показательно, им не удавалось вовлечь в борьбу народные массы.

ДЖОНАТАН КИТСбританский историк

После разгрома республики Мадзини бежал в Лондон. Там он организовал национальный итальянский комитет, членами которого стали Саффи, Монтекки, Аурелио Саличетти и Джузеппе Сиртори, а секретарем комитета был Чезаре Агостино. Из Лондона он пытался организовать восстания в Генуе, Милане, на Сицилии. Известно, что у Мадзини был специальный отряд наемных убийц, при помощи которых он нередко решал вопросы, которые не поддавались решению другими способами.

По мере возвышения Луи-Наполеона напряжение между ним и Мадзини росло, а в 1855 году агент Мадзини Джованни Пианори попытался покончить с французом, ставшим к тому времени императором. Покушение было сорвано, и тогда за дело взялся Феличе Орсини – один из ближайших и наиболее известных мадзиниевских офицеров.

В 1854 году, задумав экспедицию на Сицилию, Мадзини предложил принять начальство над ней Джузеппе Гарибальди, но после его отказа, поручил дело Орсини. Экспедиция закончилась провалом, и Орсини едва удалось спастись в Марселе.

Потом Орсини, охваченный жаждой деятельности, сообщил Мадзини о своем желании поступить на службу в русскую армию, чтобы сражаться в Крыму против ненавистных ему французов. Но Мадзини отговорил его и дал ему новое поручение. Тот отправился через Сен-Готард в Турин, но там его арестовали и 17 декабря отправили в Мантую, в тамошнюю крепость. Там он, вероятно, и умер бы, если бы одна женщина, Эмма Гервег, не передала ему орудие, способствовавшее его избавлению. С необыкновенным терпением Орсини перепилил восемь прутьев железной решетки, затем по лестнице, связанной из белья, спустился с высоты более 40 метров и упал в ров цитадели, получив сильный ушиб. Оттуда он кое-как выбрался и просидел двое суток в пруду. Затем, с величайшими трудностями и опасностями, он пробрался в Англию.

В 1857 году Мадзини подготовил новую экспедицию, которая должна была сделать высадку в Королевстве Обеих Сицилий, чтобы организовать там восстание. Но революционный отряд был слишком малочислен для того, чтобы выдержать столкновение с королевскими войсками и привлечь на свою сторону местное население…

Тогда Мадзини был в очередной раз приговорен заочно к смертной казни.

И вот теперь имело место покушение на Наполеона III.

Если верить следствию, производившемуся в Париже, во главе его стояли Мадзини и бежавший в 1849 году в Англию революционер Александр-Огюст Ледрю-Роллен. Этот заговор и сам процесс до того темны, что в Лондоне ходили слухи, будто он был устроен французской полицией для того, чтобы помешать Ледрю-Роллену возвратиться во Францию и воспользоваться амнистией, которую тогда ждали. Кстати, имя Мадзини ни разу не упомянули подсудимые: ни Тибальди, ни Грили, ни Бартолотти. Но это не помешало французскому правительству кричать о том, что покушение было задумано Мадзини, основываясь единственно на каких-то перехваченных полицией его письмах, в которых не было и намека на убийство Наполеона III.

* * *

Во время судебного процесса Орсини заявил, что действовал из патриотических соображений, ибо Наполеон III – враг делу освобождения его страны.

Террорист, давний заговорщик, действовал по политическим мотивам. Убийство императора должно было бы посодействовать восстановлению республики, которая из идейной солидарности обязательно помогла бы Италии выгнать захватчиков.

ЖАН-ФРАНСУА СОЛНОНфранцузский историк

Возможно, именно это подало Наполеону III мысль вмешаться в дела Италии?

Во всяком случае, Орсини[23] бросал бомбу в карету императора, но получилось так, что он бросил судьбоносный для своей страны вызов Австрии.

Глава 9

Итальянская война 1859 года

Накануне войны

Перейти на страницу:

Все книги серии История на пальцах

Средневековье. Полная история эпохи
Средневековье. Полная история эпохи

Средневековье. Самая спорная и противоречивая эпоха в истории человечества. Одни воспринимают ее как времена прекрасных дам и благородных рыцарей, менестрелей и скоморохов, когда ломались копья, шумели пиры, пелись серенады и звучали проповеди. Для других же Средневековье — это время фанатиков и палачей, костров инквизиции, вонючих городов, эпидемий, жестоких обычаев, антисанитарии, всеобщей темноты и дикости.Неужели правда, что рыцари и вообще люди в Средние века были маленького роста — не выше полутора метров, а те, кто достигал нынешних средних 175 см считались чуть ли не гигантами? И в Средневековье на самом деле никто кроме монахов не умел читать и писать, мылись всего два раза в жизни — после рождения и перед смертью, жутко воняли и кишели блохами? И меч весил 20 кг, а доспехи все 100, поэтому рыцаря поднимали на коня с помощью лебедки, и в туалет ему ходить приходилось прямо в доспехи, потому что их было просто не снять?Новая книга серии «История на пальцах» поможет разобраться, что к чему.

Кэтрин Грей

История / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Антология исследований культуры. Символическое поле культуры
Антология исследований культуры. Символическое поле культуры

Антология составлена талантливым культурологом Л.А. Мостовой (3.02.1949–30.12.2000), внесшей свой вклад в развитие культурологии. Книга знакомит читателя с антропологической традицией изучения культуры, в ней представлены переводы оригинальных текстов Э. Уоллеса, Р. Линтона, А. Хэллоуэла, Г. Бейтсона, Л. Уайта, Б. Уорфа, Д. Аберле, А. Мартине, Р. Нидхэма, Дж. Гринберга, раскрывающие ключевые проблемы культурологии: понятие культуры, концепцию науки о культуре, типологию и динамику культуры и методы ее интерпретации, символическое поле культуры, личность в пространстве культуры, язык и культурная реальность, исследование мифологии и фольклора, сакральное в культуре.Широкий круг освещаемых в данном издании проблем способен обеспечить более высокий уровень культурологических исследований.Издание адресовано преподавателям, аспирантам, студентам, всем, интересующимся проблемами культуры.

Коллектив авторов , Любовь Александровна Мостова

Культурология
Страна древних ариев и Великих Моголов
Страна древних ариев и Великих Моголов

Индия всегда ассоциировалась у большинства жителей Европы с чем-то мистическим и даже сказочным, так повелось со времен Александра Македонского, так обстояло дело и в более поздние эпохи – географических открытий или наполеоновских войн. Век XIX поднял на щит вопрос о прародине ариев – героев древнеиндийских сказаний "Махабхарата" и "Рамаяна", которые, как доказала наука, были прародителями всех индоевропейских народов. Ну а любителей исторических загадок на протяжении многих десятилетий волновали судьбы самых знаменитых драгоценных камней в истории человечества, родиной которых была все та же Индия. Обо всем этом и рассказывает наша книга, предназначенная для самого широкого круга читателей.

Артем Николаевич Корсун , Мария Павловна Згурская , Наталья Евгеньевна Лавриненко

Культурология / История / Образование и наука