Читаем Италия. Полная история страны полностью

Чтобы не допустить марша Гарибальди в Центральную Италию, Кавур, которому крушение неаполитанских Бурбонов придало смелости и заставило поверить в возможность скорого объединения Италии, решил опередить демократов и частично осуществить выдвинутые ими же задачи. То есть Кавур признал необходимым, чтобы правительство закончило дело, начатое революцией, и решил овладеть Папскими территориями, отделявшими Северную Италию от Южной.

Кавур убедил Наполеона III в необходимости быстрых действий для предотвращения революции в Папском государстве. С согласия императора французов, пьемонтские войска спустя три дня после вступления Гарибальди в Неаполь вторглись в папские владения и заняли их большую часть. А в октябре пьемонтская армия вступила на неаполитанскую территорию, преградив Гарибальди путь на Рим. При этом Национальный парламент, созванный в Турине 2 октября 1860 года, поддержал политику Кавура.

А 4 марта 1861 года в Турине, где собрались представители практически всех областей Италии (за исключением Рима и Венеции), Виктор Эммануил II был единогласно провозглашен королем Италии.

Яркий представитель так называемой реальной политики, Кавур не выходил в своих планах за пределы того, что считал в данный момент возможным. Как и его политические друзья, он прекрасно понимал, что Италия не может объединиться собственными силами, ибо на ее пути стоит Австрия; он действовал поэтому очень осторожно <…> Было бы странно, если бы такой ловкий делец, как Кавур, не воспользовался обаянием и славой Гарибальди, тем более что Гарибальди был плохим политиком.

СЕРГЕЙ СКАЗКИНсоветский историк

После этого Кавур стал первым премьер-министром Италии, и он был озабочен проблемой признания нового государственного образования международным сообществом. В результате уже 31 марта, то есть спустя всего две недели, Итальянское королевство признала Англия, стремившаяся помешать французскому влиянию на новое государство. В тот же день это сделала Швейцария, а 13 апреля – США, затем скандинавские и ряд латиноамериканских стран.

Граф ди Кавур считал, что столицей Италии должен быть Рим[25]. Но едва начав переговоры с французским правительством по этому поводу, 29 мая он заболел, а 6 июня 1861 года умер (предположительно – от малярийной лихорадки).

Глава 11

Итальянское королевство

Австро-прусско-итальянская война

Итальянское королевство (Regno d’Italia) возникло в 1861 году в ходе Рисорджименто, и оно объединило в себе все независимые итальянские государства – при помощи Франции и под властью Сардинского королевства.

Новый шаг на пути к объединению был сделан Италией благодаря Пруссии и Отто фон Бисмарку. Когда последний решился на войну с Австрией, он посчитал выгодным привлечь на свою сторону Италию. В результате 8 апреля 1866 года был заключен оборонительный и наступательный союз между Пруссией и Италией, согласно которому Бисмарк заранее уступал Италии Венецианскую область.

На самом деле участие Италии в войне было совершенно излишним, потому что Венецию можно было получить даром: Австрия, узнав о договоре, предложила Италии эту область без всякой войны, с тем лишь, чтобы отвлечь Италию от союза, однако итальянская дипломатия без изворотливого Кавура не сумела это устроить. Альфонсо Ферреро Ламармора, сменивший «итальянского Бисмарка» на посту премьер-министра, как он объяснял впоследствии, считал позором для Италии разорвать подписанный договор и предпочел ввязаться в кровопролитие.


Генерал Альфонсо Ферреро Ламармора


Эту войну 1866 года[26] в истории Германии называют Германской войной, или Семинедельной войной, а в Италии она известна как Третья война за независимость.

Италия мобилизировала 200 000 солдат, разделив свои силы на две армии – первую, под командованием премьер-министра генерала Альфонсо Ферреро Ламарморы, и вторую – под командованием генерала Энрико Чальдини. Обе были развернуты в низовьях реки По, и по идее они готовы были к совместным действиям. Однако, поскольку оба командующих не желали играть второстепенную роль, каждый повел свою собственную войну, и это не могло кончиться хорошо.


Битва при Кустоце, 1866 год. Худ. Рафаэле Понтремоли


Перейти на страницу:

Все книги серии История на пальцах

Средневековье. Полная история эпохи
Средневековье. Полная история эпохи

Средневековье. Самая спорная и противоречивая эпоха в истории человечества. Одни воспринимают ее как времена прекрасных дам и благородных рыцарей, менестрелей и скоморохов, когда ломались копья, шумели пиры, пелись серенады и звучали проповеди. Для других же Средневековье — это время фанатиков и палачей, костров инквизиции, вонючих городов, эпидемий, жестоких обычаев, антисанитарии, всеобщей темноты и дикости.Неужели правда, что рыцари и вообще люди в Средние века были маленького роста — не выше полутора метров, а те, кто достигал нынешних средних 175 см считались чуть ли не гигантами? И в Средневековье на самом деле никто кроме монахов не умел читать и писать, мылись всего два раза в жизни — после рождения и перед смертью, жутко воняли и кишели блохами? И меч весил 20 кг, а доспехи все 100, поэтому рыцаря поднимали на коня с помощью лебедки, и в туалет ему ходить приходилось прямо в доспехи, потому что их было просто не снять?Новая книга серии «История на пальцах» поможет разобраться, что к чему.

Кэтрин Грей

История / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Антология исследований культуры. Символическое поле культуры
Антология исследований культуры. Символическое поле культуры

Антология составлена талантливым культурологом Л.А. Мостовой (3.02.1949–30.12.2000), внесшей свой вклад в развитие культурологии. Книга знакомит читателя с антропологической традицией изучения культуры, в ней представлены переводы оригинальных текстов Э. Уоллеса, Р. Линтона, А. Хэллоуэла, Г. Бейтсона, Л. Уайта, Б. Уорфа, Д. Аберле, А. Мартине, Р. Нидхэма, Дж. Гринберга, раскрывающие ключевые проблемы культурологии: понятие культуры, концепцию науки о культуре, типологию и динамику культуры и методы ее интерпретации, символическое поле культуры, личность в пространстве культуры, язык и культурная реальность, исследование мифологии и фольклора, сакральное в культуре.Широкий круг освещаемых в данном издании проблем способен обеспечить более высокий уровень культурологических исследований.Издание адресовано преподавателям, аспирантам, студентам, всем, интересующимся проблемами культуры.

Коллектив авторов , Любовь Александровна Мостова

Культурология
Страна древних ариев и Великих Моголов
Страна древних ариев и Великих Моголов

Индия всегда ассоциировалась у большинства жителей Европы с чем-то мистическим и даже сказочным, так повелось со времен Александра Македонского, так обстояло дело и в более поздние эпохи – географических открытий или наполеоновских войн. Век XIX поднял на щит вопрос о прародине ариев – героев древнеиндийских сказаний "Махабхарата" и "Рамаяна", которые, как доказала наука, были прародителями всех индоевропейских народов. Ну а любителей исторических загадок на протяжении многих десятилетий волновали судьбы самых знаменитых драгоценных камней в истории человечества, родиной которых была все та же Индия. Обо всем этом и рассказывает наша книга, предназначенная для самого широкого круга читателей.

Артем Николаевич Корсун , Мария Павловна Згурская , Наталья Евгеньевна Лавриненко

Культурология / История / Образование и наука