Читаем Юго-Восточная Азия с древнейших времен до XIII века полностью

При жизни короля Рамы Камхенга Мыанг (государство. — Э.Б.) Сукхотай процветает. В водах есть рыба, на полях — рис. Господа земель не повышают налогов на своих подданных, которые движутся по дорогам группами, ведя быков для торговли, и едут на лошадях, чтобы продать свои товары. Кто желает торговать слонами — свободно торгует. Кто желает торговать лошадьми — делает это беспрепятственно. Кто желает торговать серебром или золотом — торгует им. Если человек из народа, или знатный, или вождь заболеет и умрет, дом его предков, его слоны, его домашние, его амбары с рисом, его рабы, его насаждения ареки и насаждения бетеля, принадлежащие ему и его предкам, переходят целиком и полностью к его детям. Если между людьми из народа, знатными или вождями возникают разногласия, король расследует дело и решает его по справедливости. Он не попустительствует ворам и укрывателям. Если он видит чужой рис, он не зарится на него. Если он видит чужое богатство, он не возмущается. Тем, кто приезжает к нему на слонах, чтобы отдать свою землю под его покровительство, он оказывает помощь и поддержку. Тем, кто приходит к нему, не имея ни слонов, ни лошадей, ни слуг, ни жен, ни серебра, ни золота, тем он дает все это и делает так, чтобы они чувствовали себя как в своей родной стране. Если он захватывает пленных, он не убивает и не истязает их. В нише у двери дворца подвешен колокол. Если с жителем королевства случится какое-нибудь горе или иное дело, которое раздирает его внутренности и мучит его душу, и если он желает рассказать об этом королю — это нетрудно, стоит лишь только позвонить в колокол, который там висит. Каждый раз как Рама Камхенг слышит этот призыв, он расспрашивает [жалобщика] и решает дело по справедливости.

II

Жители Мыанг Сукхотай насаждают плантации арековой пальмы и плантации бетеля повсюду в стране. Эта страна изобильна кокосовыми пальмами, манговыми деревьями и тамариндами. Когда кто-нибудь насаждает новую плантацию, король не запрещает это. В центре столицы Мыанг Сукхотай находится чудесный пруд с прозрачной и вкусной водой, подобной воде Меконга в сухой период. Мыанг Сукхотай окружает тройная стена протяжением в 3400 локтей. Жители Мыанг Сукхотай подают милостыню [буддийским монахам] и соблюдают [буддийские] заповеди и завет милосердия. Король Рама Камхенг, господин Мыанг Сукхотай, принцы и принцессы, мужчины и женщины, знатные и вожди, все без исключения, без различия ранга и пола благочестиво исповедуют религию Будды и соблюдают предписания во время [уединения] дождливого периода. По окончании дождливого периода происходит праздник катхин (дарение одежд монахам), который продолжается целый месяц. Во время праздника катхин делают приношения грудами раковин каури, грудами ареки, грудами цветов, подушками. На [празднике] катхин ежегодно делается до 2 млн. подарков. Для выполнения церемоний [на празднике] катхин направляются вниз к монастырю Аранника[13]. На обратном пути в город образуется праздничный кортеж, который следует от монастыря Аранника к лесной опушке, на краю равнины. Кто хочет играть — играет, кто хочет смеяться — смеется, кто хочет петь — поет. [Город] Мыанг Сукхотай обладает четырьмя воротами — бесчисленные толпы спешат сюда, толкаясь, чтобы войти в город и увидеть, как король зажигает свечи и манипулирует с огнем, и весь [город] Мыанг Сукхотай полон народом, который приветствует короля кликами.

В центре Мыанг Сукхотай находятся святилища, золотые статуи Будды, есть статуя Будды высотой в 18 локтей, есть большие и средние статуи Будды, большие и средние святилища. Есть монахи, тхера и махатхера.

К западу от Мыанг Сукхотай находится монастырь Аранника. Король Рама Камхенг основал его и предложил патриарху, мудрецу, который полностью изучил Три корзины, ученейшему из монахов страны, который пришел из Након Сритаммарата (совр. Накхонситхаммарат). В центре монастыря Аранника расположено обширное святилище, высокое и чудно прекрасное, в котором помещается статуя стоящего Будды высотой в 18 локтей.

К востоку от Мыанг Сукхотай есть святилища, [где обитают] монахи, земли, засаженные арековой пальмой и бетелем, рисовые поля, деревушки, большие и малые селения, земли, засаженные манговыми и тамариндовыми деревьями, и все это так прекрасно, как будто создано нарочно (по плану).

III

К северу от Мыанг Сукхотай находится базар, Пра Ачана, прасад[14], земли, засаженные арековой пальмой, рисовые поля, деревушки, большие и малые селения.

К югу от Мыанг Сукхотай находятся монастыри и святилища, где обитают монахи, плотина, земли, засаженные кокосовыми пальмами, манговыми деревьями и арековыми пальмами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология