Югославия в XX веке: Очерки политической истории

всг-гелатель Коллегии адвокатов Сараево, городской глава Сараево, председатель Тор-■»: -оемесленной коллегии Сараево. Из 72-х избранных на пять лет депутатов 16 были «—ликами, 24 - мусульманами, 31 - православными и один мандат предоставлялся аосям. Избиратели не могли отзывать своих депутатов. Председателя и заместителя “«лселателя сабора назначал император. Выборы проходили на основе куриальной системы: граждане в зависимости от конфессиональной принадлежности делились на так курии, в каждой выделялись социальные группы - городская, сельская, крупных иилевладельцев и интеллигенции. Депутатские места в саборе предоставлялись пропорционально национально-конфессиональному соотношению³⁵.

Первые выборы в сабор прошли в мае 1910 г., на которых Сербская народная органи-яния получила из 31 возможных 31 мандат, Мусульманская народная организация -тагже из 24 возможных - 24, из имеющихся 16 католических мандатов Хорватское на-юлдое содружество получило 12, а Хорватское католическое объединение - 4.

Социал-демократическая партия не получила ни одного мандата. Индустриальное аазвитие БиГ находилось на низком уровне, концентрация рабочего класса была не-5с лыпой, а на крестьянские массы основное влияние оказывало духовенство. В резуль-^-1те ни один представитель социал-демократии не вошел не только в состав сабора, но лаже и в общинные органы самоуправления городов.

В функции правительственного совета входило сообщение сабора с остальными органами власти.

Котарские веча представляли собой выборные органы местного самоуправления, избиравшиеся также на основе конфессионального соотношения населения БиГ, но их юмпетенция строго ограничивалась местными, преимущественно, хозяйственными, в-: просами, не оставляя места для общественно-политической деятельности. Гражданские права, предоставленные конституцией, означали введение всеобщего равенства пепел законом, гарантировались свобода веры и совести, неприкосновенность имущества •в том числе запрещалась его конфискация), тайна переписки, свобода печати, собраний и организаций, не противоречащих существующему законодательству. Всем гражданам гарантировалось сохранение национальных особенностей и языка³⁶.

В саборе сложилось конструктивное сотрудничество между Сербским клубом (фракцией) депутатов и Хорватским народным содружеством, которое представителям Хорватского католического объединения не удалось разрушить в течение 1910 г. Однако лискуссии по поводу агарного вопроса изменили существовавший расклад политических сил. Сербско-хорватский союз распался, уступив место мусульманско-хорватском-, блоку (ставшему проправительственным большинством). Мусульманская и хорватская часть депутатов договорились о совместном голосовании (мусульмано-хорватские пакт) за исключением пятерых депутатов МНО, сформировавших в саборе собственн\ и фракцию. Накануне заключения пакта две мусульманские партии - МНО и МСС создали Объединенную мусульманскую организацию.

Клуб (фракция) депутатов-мусульман (его председателем стал Рифатбег Сулейман -пашич), совместно с руководством Мусульманской народной организации с одной стороны, и Хорватским народным содружеством и Хорватским католическим объединением, с другой, 31 марта 1911 г. заключили пакт о политическом сотрудничестве. Первы* пунктами договора указывалось стремление мусульман добиваться предоставления БиГ автономии в государственно-правовом союзе монархии в любом виде (это означало, чт мусульмане не возражают против хорватского тезиса о триалистическом переустройстве империи Габсбургов) и обязывались поддержать хорватский проект относительвс названия языка. Хорваты, со своей стороны, обязывались голосовать за правительственное предложение о предоставлении займов для добровольного выкупа кметов " Однако уже тогда шесть мусульманских депутатов отказались от сотрудничества с хорватами, заявив, что они не желают делать из сербов врагов (поскольку это может насті»-ить против мусульман кметов) и вышли в знак протеста из клуба депутатов-мусульм=в Эта группа, во главе с Дервиш-бегом Миралемом, состоявшая из видных мусульмански политиков, продолжила политическое сотрудничество с сербами. Группа Миралема ■ отношении официального названия языка предлагала просто присоединиться к том;, і чем договорятся сербы и хорваты³⁸.