Югославия в XX веке: Очерки политической истории

Поставленные задачи с успехом начал выполнять епископ А. Махнич (1850-192С профессор богословия Горицкой семинарии. Именно он стал вождем католическої движения на хорватском пространстве, где сыграл одну из ключевых ролей как в истории католической церкви, так и в хорватской общественно-политической жизни. Прибыв в 1896 г. из Словении в Хорватию, он принял одну маленькую и бедную еписк: -пию на о. Крка. Тогда никто не расценил это как значимое событие. Более того, духовенство банской Хорватии, крайне чувствительное к «национальному вопросу», был: изначально не особо доброжелательно настроено к епископу-«чужаку» и с глубоким недоверием отнеслось к появлению под его руководством молодежного католического движения. Однако новый епископ очень быстро зарекомендовал себя как человек ревностно отстаивающий национальные интересы своей новой паствы. В 1899 г. Маї-нич основал типографию и приступил к изданию газеты «Pučki prijatelj» («НародньА друг»)'. Под его руководством началось формирование хорватского молодежного кг-толического движения с целью «очищения» хорватского католицизма и обществеї-но-политической жизни от «либеральных примесей». Первой мерой, от которой везг? свой отсчет Хорватское католическое молодежное движение, стал призыв А. Махнич к духовному обновлению И развитию массовой просветительской деятельности в НМ роде. На его призыв откликнулось духовенство Крка, Сеня, Сплита и Осиека - И. Бут «■е-вич, А. Алфиревич, М. Павелич и М. Маньянич, немного позднее - загребский, бос-«яйский и джаковский клир⁴⁶.

В Хорватии, соответствии с принятыми на Первом общехорватском католическом тнгрессе решениями в 1900 г. в Загребском университете был основан Католический гоюз, объединяющий студентов-католиков и ряд «академических» (студенческих) об-■ еств религиозно-просветительного характера. Основоположниками студенческого ілаличєского движения стали И. Буткович и Л. Маракович, в период обучения в Вене м злавшие в 1903 г. общество «Хорватия» («Hrvatska»), ставшее примером организации

денческих католических обществ и в других университетах империи.

На создание клерикального хорватского течения повлиял внешний фактор - в 1903 г. : изменением на папском престоле (наследником Льва XIII стал Пий X) отношения меж-IV Ватиканом и Австро-Венгрией значительно улучшились.

В мае 1904 г. под эгидой епископата была основана Хорватская католическая типография. издававшая газету «Хорватство» («Hrvatstvo»). В 1907 г. в Загребе был основан хор-ытский католический студенческий клуб «Домагой», ставший центром католического івижения Хорватии⁴⁷. Кроме того, появились общества «Препород» в Граце, «Качич» 5 Инсбруке, «Дан» в Белграде, «Крек» в Праге, «Антунович» в Будапеште и «Бакула» в Далмации. Члены этих обществ проводили совещания с теологами и организовывали в ^гриод каникул лекции среди населения. С этой целью были созданы также особые «каникулярные» молодежные организации, как «Павлинович» в Сплите и Задаре, «Добрила» в Пазине, «Мартич» в Сараеве, «Штроссмайер» в Джакове и «Качич» в Загребе. В 1910 г. в Загребе был создан единый «Хорватский католический студенческий союз», мрватские литераторы объединились в «Литературное общество Св. Иеронима», издававшее свой «Вестник» (в 1913 г. это общество насчитывало 35 тыс. чел.). Между католическими организациями существовала тесная дисциплинарная, организационная и илейная взаимосвязь. Каждое создаваемое общество было обязано иметь соответствующую финансовую основу⁴⁸.

В первом периоде развития ХКД кроме уже существующих католических изданий • Dan» («День»), «Vrhbosna» («Вся Босния»), «Katolički list» («Католическая газета») и др. был предпринят выпуск католических изданий «Hrvatska straża» («Хорватский страж»), •Jutro» («Утро») и «Hrvatstvo» («Хорватство»), отстаивавших положения конгресса й идею всеобщей католицизации Хорватии как форпоста христианства. Затем появилось еще около 20 газет, ориентированных на учащихся и студентов, а в 1913 г. епископ Махнич основал газету книжного обозрения «Hrvatska prosveta» («Хорватское просвещение»), ставшую центром хорватской католической литературы и мощным фактором развития хорватской культуры.