125 Там же. С. 286.
126 Там же. С. 304-305.
ГЛАВА 5
Пиитическая жизнь. Последние десятилетия XIX ст. австрийские владения перевівати тяжелейший экономический кризис. В словенских землях он протекал мучительно, множество крестьян разорились. До середины 1890-х годов из словенских зе-■сдь эмигрировали около 100 тыс. чел. Результаты переписи населения 1900 г. потрясли іименскую общественность - Крайна оказалась на первом месте среди всех австрийских областей по эмиграционным потерям1
. Отток словенского населения за границу ■□одолжался и в начале XX в. Экономическая депрессия была преодолена лишь к сере-жне 1890-х годов, и начался экономический подъем, продолжавшийся вплоть до нача-ха Первой мировой войны.Постепенно менялись и формы политической жизни. С 1879 по 1893 г. венское пра-«•тельство возглавлял консерватор Э. Таафе. В противовес либералам он стремился хеспечить себе поддержку национальных славянских партий Цислейтании. Нацио--ільное положение словенцев в этот период существенно улучшилось: они получили j* т правительственных концессий, словенский язык все больше укреплял свои позиции і школах и учреждениях. Весь период правления Таафе словенцы поддерживали правительство, официально отказавшись ради сохранения согласия от требования создания -•бъединенной Словении.
Падение правительства Таафе положило конец коалиции словенцев с немецкими обсерваторами в австрийском рейхсрате. Когда австрийские немецкие буржуазные таотии в 1899 г. решительно выступили против идеи национального и языкового рав--ū-правия, словенско-немецкие отношения обострились как в рейхсрате, так и в словен-:ких землях. Немецкая пресса открыто писала, что не отдаст славянам «своих земель» и выхода к морю. Германизаторский натиск особенно усилился в Штирии и Каринтии, причем в Каринтии положение словенцев было наиболее тяжелым. Из всех областей со словенским населением немцы ощутимо теряли свои позиции только в Крайне. Это была практически полностью словенская область, словенцы составляли 90 % ее населения. Иная национальная ситуация сложилась в Приморье - процесс итальянизации там постепенно затухал, в Триесте и Горице усиливался славянский элемент.
Возросшая угроза германизации словенских земель, общее обострение политической обстановки в монархии, экономический кризис - все эти факторы послужили катализатором развития словенского национального движения, оформления в нем политических партий. Как реакция на создание словенских буржуазных партий, была организована Немецкая партия, объединившая в своих рядах крайнских немцев от консерваторов до радикалов.
В 1890 г. в Любляне было основано Католическое политическое общество, энергично занявшееся организацией массовых собраний по всей Крайне. С 1895 г. оно стало назы-
ваться Католической национальной партией (с 1905 г. Словенской народной партией). Ее печатным органом стала газета «Словенец».
Либералы также оформили свою политическую организацию, объявив в 1894 г. об образовании Национальной партии (с 1905 г. Национально-прогрессивная партия). Характерно, что ее первый съезд задумывался организаторами как попытка обновления сотрудничества с консерваторами. Однако представители католической партии на обновление сотрудничества не пошли. Национальная партия оформилась как чисто либеральная и крайнская2
. Печатным органом либералов стала газета «Словенски народ*. Политический раскол и образование партий произошли и в других словенских областях, но уже позднее - в 1906-1907 гг.Наиболее массовой и влиятельной в словенских землях стала Католическая партия. В своей деятельности словенские католики во многом следовали примеру австрийски^ и чешских христианских социалистов. Организационным ядром партии были представители духовенства, однако число их быстро пополнялось сторонниками из рядов светской интеллигенции. Особую популярность завоевала Католическая партия среди крестьян, самого многочисленного класса словенского общества (около 80 % населения).
Программа Католической партии была основана на трех пунктах, сформулированных консервативным католиком, ярым противником либерализма и социализма Кркским епископом А. Махничем: «Во-первых, социально-экономическая реформа; во-вторых, религиозное воспитание до университета включительно; в-третьих, национальные права на оснс-ве равноправия»3
. Католики выступали за реформирование социального и экономического законодательства в пользу крестьян и рабочих, организовывали кооперативы для крестьян ремесленников и рабочих, просветительские организации. Их национальными требованиями были равноправие языков и открытие словенского университета.