Югославия в XX веке: Очерки политической истории

ЮСДП выступала с интернациональных позиций за братство всех югославян-св.м народов, за право наций на самоопределение. Теоретиком словенских соци-іл-лемократов по национальному вопросу был Э. Кристан. Он первым среди австрийских социал-демократов выступил с программой культурно-национальной мтономии, которую подробно изложил еще в августе 1898 г. в пражском журнале «Академия»⁷. Кристан выступил против всех государственно-правовых буржуаз-^т ь.х программ австрийских славян - и Объединенной Словении, и Триединого ко-зслевства, и чешского исторического права. Он не делал различий между той или ■ной формой государства, будь то самодержавие, конституционная монархия или эсспублика. По его мнению, в любом государстве народы должны иметь равные іпава и свободно развивать свою культуру. Проведение принципа национального равноправия в жизнь приведет к исчезновению государств и границ, и произойдет зто благодаря культурному объединению всех представителей того или иного на-з-зда вне зависимости от того, где они проживают. Национальный вопрос - часть Финального, и решение его невозможно без социалистической революции в Австро-Венгрии. Когда же национальное равноправие осуществится, он будет иметь ■сключительно культурное значение.

В начале XX в. к социал-демократам присоединилась группа молодых интеллиген-

в. учившихся в Праге и воодушевленных идеями Т.Г. Масарика, профессора Пражско-г: университета, возглавлявшего леволиберальную чешскую партию реалистов. Маса-риковцы ратовали за развитие буржуазно-демократических институтов, введение пра-аительством демократических свобод⁸. Они отрицательно относились к клерикализму, осуждали равнодушие либералов по отношению к проблемам крестьян и рабочих. В целом они поддержали политические и социальные требования социал-демократов, считая, однако, что реформа общественного строя должна осуществляться постепенно и продуманно. Печатным органом масариковцев был журнал «Наши записки» (19021914). Возглавляли движение Антон Дермота и историк Драготин Лончар.

Обе словенские буржуазные партии - и католическая и либеральная - решительно : твергали принципы и деятельность социал-демократов и призывали к борьбе против тех, «кто ничего не имеет, и все хватает жадными руками». Однако настоящим конкурентом буржуазных партий в политической борьбе социал-демократы стать не смогли -их движение было еще слишком слабым. Крестьяне, да и большинство рабочих поддерживали христианских социалистов.

В 90-х годах XX ст. югославянская направленность стала составной частью политики словенских партий, искавших союзников на востоке: католики среди хорватов, либералы и социал-демократы - также и среди сербов, и даже болгар. Эта тенденция в разные годы проявлялась то сильнее, то слабее, но вообще интерес к югославянской идее был характерен для достаточно узкого слоя интеллигенции и национально активной буржуазии.

Католическая партия в 1898 г. вступила в союз с хорватскими правашами, группировавшимися вокруг газеты «Домовина». Инициатором заключения этого союза был Я Крек, он и два других делегата от Католической партии, которые тоже были христианскими социалистами, приняли участие в съезде правашей в Трсате⁹. Там была принята совместная «триалистическая программа», согласно которой словенские земли должны были объединиться с хорватскими (Хорватией, Далмацией и Боснией) на основе треї принципов: христианства, хорватского государственного права и создания экономических организаций для народа. Прекмурье, Приморье и Венецианская Словения, однак: в этот проект не были включены вовсе. Либералы, выказывавшие симпатии как к хорватам, так и к сербам, не составили сколько-нибудь определенной югославянской программы. Социал-демократы видели в сближении с другими югославянами первый шаг на пути к постепенному культурному и языковому объединению словенцев, хорватов, сербов и болгар.

На рубеже веков возрос интерес словенской общественности к событиям в Хорватии Боснии, Сербии, Македонии и в других балканских землях. С сожалением воспринял» словенские национальные деятели обострение хорватско-сербских отношений в конп* XIX в., а позже с радостью приветствовали их примирение и образование политически коалиции хорватских и сербских партий в 1906 г. С симпатией писала словенская npes-са о государственном перевороте в Сербии в 1903 г., в результате которого на преет >i взошли Карагеоргиевичи, и об Илинденском восстании в Македонии (в Любляне тогя даже был основан «македонский комитет»).