ЮМЕЙХО: лестница в небо. Интегральная чрезтелесная гармонизация и оздоровление (нетехногенный путь – от древних ариев до современных славян)

Еще Парацельс, великий врач древности, говорил о том, что «все болезни, за исключением вызванных механическими причинами, проистекают из невидимого человеку мира. В этом невидимом мире человек имеет свое продолжение, свое иное «невидимое» тело. Этот «невидимый» человек сокрыт в видимом. Он есть его двойник, построенный из иной, непривычной материальной субстанции. Но именно «невидимый» человек направляет образование, рост и распад плотной формы «видимого». Средства от всех болезней «видимого» человека содержатся в его «невидимом» теле».

Отсюда, новая парадигма дает нам более глубокие и точные знания об устройстве реальности, и на их основе появляются в первую очередь и новые оздоровительные технологии, такие, как фьюжн-юмейхо, шейпинг и подобные. Кстати, в просветительских движениях Нового Времени речь идет прежде всего о воспитании сознания, и успехи на этом пути могут помочь применить знания нового уровня исключительно (или хотя бы в значительной степени) в мирных целях, вопреки сложившейся традиции некоторой части человечества в первую очередь использовать новые знания для создания и совершенствования оружия.

Почему верна фраза «Красота спасет мир»? Она стала крылатой, а многие не задумываются, в чем ее справедливость. А дело в том, что в любой деятельности – выше об этом говорилось – путеводная звезда, которая не даст сбиться с пути и ошибиться это Красота внешнее выражение рациональности и гармонии.

И как тут не упомянуть о массаже лица, который в юмейхо имеет неповторимый стиль и эффект?

Первую физиологическую модель возникновения эмоций разработал знаменитый французский физик, математик и философ Рене Декарт (1596–1650). По Декарту, мозг, получая сигнал, заставляет человека или животное реагировать на него автоматически. Он считал, что организм подобен машине, в которой дыхание и кровообращение совершаются по законам механики. Однако существует принципиальная разница между человеком и животными. Люди, спасаясь бегством, испытывают страх. Неправильно говорить, что человек убегает, потому что боится, правильно сказать: боится, потому что убегает. Человек счастлив, потому что улыбается. Печален, потому что плачет. Раздражен, потому что хмурится. Так получается по гипотезе, которую высказали в 1884–1885 годах американский психолог Вильям Джеймс и датский врач Карла Ланге. Они вернулись, хотя и с совершенно иных позиций, к идее Декарта. Применяя ее к практике массажа лица, мы используем принцип обратной связи. Разглаживая морщины на лбу, например, мы релаксируем мышцы, которые, вызывая «нахмуривание», посылают в мозг сигнал, и мозг генерирует импульс энергии, которая, ища выхода, вызывает реакцию в виде комплекса симптомов, известных под общим понятием «раздражение». Возвращая лицу красоту, мы возвращаем душе гармонию.

Фьюжн-юмейхо имеет отношение к проблеме продолжительности жизни. Количество прожитых лет всегда зависело только от самого человека, но, к сожалению, и высокодуховные люди умирали в раннем возрасте по разным причинам, в основном связанным с незнанием возможностей человеческого тела и с неумением пользоваться этими возможностями. В результате чего, у некоторых из них возникли необратимые процессы в теле, и человек умирал.

В человеке нет мелочей, все главное, все важно, и чтобы весь механизм служил долго, необходимо, чтобы каждый узел этого механизма был отлажен и отъюстирован, чтобы не происходила разбалансировка, и от вибраций организм не рассыпался. В этом случае фьюжн-юмейхо представляет собой единый инструмент чистки, настройки, балансировки и смазки этого сложного механизма Больших Биологических Часов, которым, в своей основе, является человек. И отсюда понимаема насущная необходимость введения этого инструмента в повседневную практику.

Фьюжн-юмейхо, как практика целительства

Фьюжн-юмейхо относится к целительским практикам. Интересно, что классический юмейхо оказался одним из немногих методов альтернативной медицины, принятых на вооружение медициной академической. И отсюда, успех в нем могут иметь представители обоих этих ипостасей медицинской практики.