Юмор в науке, в истории и в жизни

Царь Борис смотрит, как идут домой русские дружины. «Русы приняли христианство – и нам пора креститься». Царь Борис со своей семьей крестится и принимает христианство от того же Константинопольского патриарха Фотия, начинает распространять христианство в Болгарии («История южных и западных славян». T. 1. М.: МГУ, 1998).

Киев. В Киеве продолжается возмущение жрецов-язычников, их запугивание народа карой богов за измену вере отцов. В народе брожение. НАЧАЛО ПЕРВОЙ СМУТЫ НА РУСИ. Жрецы бегут из Киева в Новгород.

Картина пятая

Новгород. Жрецы и посадник (правитель) Гостомысл на вече предлагают новгородцам отделиться – отложиться от Киева. Князь Вадим Храбрый предлагает народу не разрывать дружбу и союз с Киевом и принять христианство. Решения нет, вече расходится.

Жрецы и Гостомысл устраивают заговор. Решают поднять народ, собрать дружину и идти на Киев войною за веру отцов. Вбегает гонец. В келью к жрецам вводят гонца-жреца, прибывшего из Константинополя.

Гонец. Народ хотите поднять! В крови вас войско князя Осколота потопит. Кто в живых останется, на костер попадет. В Болгарии жрецы народ подняли против христианства за веру предков. Войско царя Бориса народ разогнало. 52 жреца, зачинщиков восстания, со всеми семьями от мала до велика царь Борис повелел сжечь или утопить. Даже собственного сына за измену христианству царь Борис повелел ослепить («История южных и западных славян». М.: МГУ, 1998, Т. 1).

Жрец. Пока в Новгороде Великом сидит Вадим Храбрый, ничего у нас не выйдет.

Боярин Гостомысл. Убрать надо Вадима, хоть он и мой внук.

Жрецы. Кто же его уберет?

Гостомысл. Рюрик – мой внук от Урмилы. Он за веру отцов стоит. За что мы ему с его варяжской дружиной серебром платим? Звоните в большой колокол. Завтра собираем вече.

872 год. Новгород. Вече. Боярин Гостомысл снова призывает новгородцев отложиться от Киева и не допустить христианство на Руси. Вадим Храбрый, верный дружбе с Киевом, призывает не порывать с князем Осколотом. Его выступление прерывается злобным ревом жрецов. Рюрик – варяжский воевода, наемник Новгородских бояр – внезапно бросается вперед и боевым топором убивает Вадима Храброго (Нестор «Повесть временных лет»: «Того же лета 872 убил Рюрик Вадима Храброго и иных многих избил советников его»).

Боярин Гостомысл. Рюрик, клянись, что не порушишь веру отцов наших, будешь хранить наших богов, будешь защищать Новгород и свободы наши.

Рюрик. Клянусь!

Боярин Гостомысл. Новгородцы, пригласим Рюрика князем, защитником Новгорода.

Вече одобрительно ревет.

Гостомысл объявляет Рюрика приглашенным на княжеское правление в Новгороде вместо Вадима Храброго.

873 год. Рюрик раздает своим сторонникам варягам в управление русские города: Полоцк, Смоленск, Ростов, Белоозеро.

Сторонники христианства, друзья Вадима Храброго, бегут из Новгорода, Смоленска, Полоцка в Киев.

Киев. Покои князя Осколота. Беглецы из Новгорода, Полоцка, Смоленска бьют челом. Просят князя Осколота о защите от Рюрика.

Князь Осколот – Плоцк. Полоцк – это ворота к нам с моря. Их надо закрыть для варягов. Смоленск подождет. Идем на Полоцк. Воеводы, собирайте дружины.

873 год. Русские дружины громят варягов и берут Полоцк. Расправа со сторонниками Рюрика и языческими жрецами. Жрецы бегут в Новгород к Рюрику (Нестор «Повесть временных лет» – 873 «Того же лета вое ваша Асколд Полочан и много зла сотвориша»; Б. А. Рыбаков «Киевская Русь и русские княжества». М.: Наука, 1982).

875 год. Князь Осколот ведет дружины на Смоленск, на кривичей, которые признали власть Рюрика.

Князь Осколот. Возьмем Смоленск и пойдем на Новгород. Пора покончить с варягами и язычниками. Они уже всю Европу ограбили.

Войско Осколота громит варягов, берет Смоленск. Расправа над жрецами, жрецы бегут в Новгород (Нестор «Повесть временных лет»: «Ходи же Осколд и на кривичи и тех победи…»).

Князь Осколот. Пусть дружины отдохнут, и пойдем на Новгород.

Новгород. У Рюрика собрались варяжские вожди, новгородские бояре, жрецы, сбежавшие из Киева, Полоцка, Смоленска, посадник Гостомысл.

Гостомысл. Надо собирать войско, выходить в поле против Осколота, за веру отцов наших, против неверных.

Рюрик. Вы видели войско Осколота и в Полоцке, и в Смоленске. Какое войско у болгарского царя Бориса – и тот не вышел в поле против Осколота. Раздавит нас Осколот в поле.

Воевода Олег. И греки из Константинополя против войска Осколота носа не высунули. В осаде сидели.

Рюрик. Вот и мы в осаду сядем до зимы. Зимою дружины князя Осколота сами уйдут от Новгорода. Хлебов-то в наших краях нет.

Мрачное молчание.

875 год. Смоленск. Покои князя Осколота.

Князь Осколот. Войско отдохнуло, идем на Новгород.

Вбегает гонец из Киева.

Гонец. Великий князь. На Киев идет орда кочевников с юга!

Князь Осколот. Что, хазары нарушили мир?

Гонец. Это не хазары.

Князь Осколот. А кто? Опять обры (авары) или гунны?

Гонец. Нет! Это какая-то новая орда, называются печенеги.