Юнг и Паули

Упоминание о смерти относится к отцу Паули, который мирно умер в Цюрихе от сердечной недостаточности (4 ноября 1955) в возрасте 86 лет. Паули считал, что именно в результате этого печального события произошла заметная перемена в его отношениях с тенью, которую он годами проецировал на отца, воспринимая молодую мачеху как зло. Теперь Паули удалось отделить тень от реального отца (см. главу 11).

Паули также описывает личный опыт «возрождения». Событие, имевшее для него большое значение, произошло в конце ноября, когда его пригласили прочитать лекцию в Гамбурге — городе, в котором он жил и работал в молодости. Объявление о лекции в газете привлекло внимание его бывшей подруги, которую он не видел тридцать лет и совершенно забыл о её существовании. Она позвонила ему 29 ноября около 5 вечера — то есть 17 часов — и они договорились о встрече 1 декабря, за пару часов до отбытия экспресса, на котором Паули должен был вернуться в Цюрих. Паули указал на синхронистичность — совпадение этих фактов с событиями двенадцатого сна, в которых имеет место и экспресс, и 17 часов. Романтическое свидание состоялось, они вспоминали прошлое, в котором ночная жизнь Паули была оторвана от дневной. Женщина рассказала, как пристрастилась к морфию, потом вылечилась, как пережила войну и господство нацистов, вышла замуж и развелась. Они расстались на платформе. Паули писал: «Мне показалось, что это было coniunctio … В поезде до Цюриха я вспоминал, как в 1928 году ехал тем же маршрутом к новой должности профессора и великому неврозу»[404].

Последний сон этой серии Паули увидел через два месяца, на следующую ночь после Рождества.

Сон тринадцатый: 26 декабря 1955

Объявлено об официальном визите короля. Он действительно приезжает и торжественно говорит мне: «Профессор Паули, у вас есть устройство, которое позволяет одновременно видеть датский и английский»[405].

Это означает, что Паули воспользовался Windauge (глазами ветра), которыми можно видеть одновременно внутреннее и наружное. Сон говорит о временном завершении бессознательного процесса, путешествия, начавшегося с активного воображения в октябре 1953 и приведшего к новому пониманию связи сознания и бессознательного в аспекте coniunctio.

Юнг в своём ответе на эту последовательность снов, а в особенности тринадцатый сон, пишет Паули (15 декабря 1956): «У вас есть устройство, которое позволяет одновременно видеть датский и английский». Называя это двойным видением, он пишет о буквах v и w:

Человек, находящийся в согласии с собой — нечто особенное. Такой человек может видеть внутренние и внешние контрасты: не только v=5, символ естественного человека, сознание которого базируется [только] на восприятии, который застрял в мире ощущений и пойман его ясностью, [но и] w (двойное v), которое есть Один, целостный человек, не расколотый и волей-неволей осознающий как внешнесмысловой аспект мира, так и его внутренний, скрытый [в бессознательном] смысл...

Если человек соединил в себе противоположности, его восприятие более не стоит на пути объективного видения [обеих сторон мира]. Внутренний психический раскол [тогда] неизбежно заменяется расколотой картиной мира, и от этого не уйти, поскольку без этого разграничения невозможно осознание. В реальности этот мир не расколот, поскольку unus mundus стоит напротив человека, который обрёл согласие с собой. Человек должен видеть этот мир как расколотый, чтобы воспринимать его, но всегда нужно помнить, что это единый мир, а раскол необходим лишь сознанию[406].

То, что противоположности, тёмное и светлое, нужны для целостности и полноты любого восприятия, лежит в основе юнгианской психологии. Используя название из сна Паули, «однобокие люди» имеют ограниченное восприятие реальности. Принцип дополнительности согласуется с этим пониманием.

В конце письма Юнг поздравляет Паули с «удивительным прогрессом».

Новый, 1957 год принесёт дальнейшее развитие, которое сотрясёт священные залы физики и приведёт к очередному сеансу переписки. На этот раз последнему.

Глава 14. Создатель отражений: Спасительное третье

Я не верю, что Бог — слабый левша.

В. Паули

Последняя глава посвящена теме, часто появлявшейся во снах и мыслях Паули: понятию симметрии. Физикам симметрия давно известна как признак упорядоченности в кажущемся хаосе. Классический пример — инвариантность (неизменность) физических законов во Вселенной. Один из наиболее впечатляющих примеров в физике — симметрия частиц и античастиц: любая субатомная частиц имеет двойника с противоположной полярностью. Эйнштейн воспользовался симметрией, формулируя теорию относительности, а Паули — при работе над принципом исключительности. Уникальность мышления Паули состояла в том, что он рассматривал симметрию как характеристику природы[407].