Юрий Андропов. На пути к власти

Аналитический материал, подготовленный под руководством первого секретаря ЦК ЛКСМ Карело-Финской ССР Ю. Андропова

Секретарю ЦК ВЛКСМ тов. Михайлову[10]

Беломорск 18 сентября 1943 г.

Направляем Вам докладную записку о работе молодежных организаций Финляндии в настоящее время.

Секретарь ЦК ЛКСМ КФССР Андропов

МОЛОДЕЖНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ В ФИНЛЯНДИИ

В Финляндии существует несколько буржуазных молодежных организаций:

1. Сельская буржуазная молодежь объединена в организации «Нуорисосеура» («Молодежные общества»).

2. Городская буржуазная молодежь объединена в так называемые «Партиолиитто» («Партизанские союзы»).

Для женщин и девушек существуют:

3. Шюцкоровская организация «Лотта Свярд».

4. Организация «Мартта Лиитто» («Союз Мартта»).

Для трудящейся молодежи в городах и селах организованы социал-демократические союзы молодежи.

Кроме вышеуказанных молодежных организаций на селе и в городах имеются массовые физкультурные организации.

1. Нуорисосеура («Молодежные общества»)

«Нуорисосеура» (молодежные общества) – это организация сельской молодежи в духе патриотизма и любви к отечеству. Эти молодежные общества организуются по территориальному принципу. Молодежь вступает в общество добровольно и выбирает для руководства организацией комитет (председателя, секретаря, сборщика членских взносов и т. д.) из активных членов молодежного общества.

В организацию принимаются все без исключения юноши и девушки на общем собрании молодежного общества. Член организации получает членский билет, в котором значится фамилия и имя члена и делается отметка об уплате членских взносов.

Центром всей работы молодежного общества являются клубы молодежи, которые имеются во всех уездных центрах и в больших селах (например, в уезде Сиеви имеется три таких клуба). Звенья молодежного общества, работающие в деревнях, подчиняются и руководятся комитетом общества. Уездные общества подчиняются главному комитету молодежных обществ, который находится в Хельсинки.

Работа молодежного общества заключается главным образом в организации молодежных вечеров, в подготовке программы для них и в организации кружковой работы. В клубах проводятся также лекции о быте, о культуре, сельском хозяйстве и др. вопросам. Устав молодежного общества обязывает каждого члена изучать военное дело и закалять себя физически. В соответствии с этим часто организуются физкультурные соревнования и другие мероприятия и проводятся военные занятия. Участие в проводимых мероприятиях добровольное. В организации нет строгой дисциплины. Работа ее членов контролируется слабо. Средства для проведения различных мероприятие комитет молодежного общества получает из членских взносов и организуемых для населения платных вечеров.

2. «Партиолиитто» («Партизанский союз»)

Партизанский союз объединяет широкие слои городской молодежи и ведет ее систематическую военную подготовку. Эта организация является как бы предварительным звеном подготовки молодежи для армии.

Организация строится по территориальному принципу. В нее принимаются все желающие вступить в ее ряды юноши и девушки. Дисциплина в этой организации строгая. Члены, не посещающие систематически военные и физкультурные занятия, исключаются из союза как недисциплинированные.

Как у юношей, так и у девушек имеется специальная военная форма: ботинки, серые брюки, френч и темная рубашка со специальным галстуком. Девушки носят юбку.

Летом союз организует военные лагеря, где вводится строгая военная дисциплина. До войны 1939–1940 года лагеря организовались на Карельском перешейке. Теперь они организуются за городом. В лагере члены союза обучаются военным специальностям, маскировке, ориентации на местности и т. д. Руководят военной учебой военные специалисты.

3. «Мартта Лиитто» («Союз Мартта»)

«Союз Мартта» – добровольная женская организация. В нее могут вступить все женщины и девушки. Целью этой организации является воспитание преданных родине женщин, умеющих воспитывать свою семью в духе патриотизма. Цель организации очень искусно скрывается формами работы. Организация эта воспитывает из девушек хороших хозяек и будущих матерей, учит их готовить хорошую и дешевую пищу, устраивать себе хорошую и уютную квартиру, вышивать, воспитывать детей и т. д. Работой этого союза руководит женщина, выделенная для этой цели. Она собирает женщин на занятия и ведет среди них агитацию за союз. В союзе нет строгой дисциплины. Вся работа проводится на добровольных началах. Союз имеет свой орган – женский журнал.

4. Физкультурные организации

Физкультурные организации организуются в крупных населенных пунктах и селах с целью вовлечь под буржуазное влияние ту часть молодежи, которая не состоит в вышеуказанных организациях. Эти организации разъясняют молодежи, что физкультурные организации непартийные, вне политики и в них могут вступить представители всех слоев молодежи, чтобы развивать из себя здоровых и сильных людей. Работа физкультурных обществ заключается в подготовке для очередных соревнований по легкой атлетике, по лыжам, гимнастике, футболу и по другим видам спорта. В физкультурные общества записываются все желающие.

5. «Лотта Свярд»

«Лотта Свярд» – женская шюцкоровская организация, в которую принимаются женщины в возрасте от 18 лет и выше. Ранее организации «Лотта Свярд» организационно строились только по территориальному принципу – по округам, так же, как и шюцкоровские организации (например, шюцкоровский округ Раахи соединяет шюцкоровские организации Похьянмаа: организацию Калаеки, Раутио, Сиэви, Каннас, Пюхялампи, Пести, Ойсярви, Хаапаярви и т. д.). Но в последнее время, когда на работу в крупные военные и другие предприятия стали приниматься только члены организации «Лотта Свярд», на этих предприятиях образовались свои организации уже по производственному принципу. Низшими звенами организации «Лотта Свярд» руководит главный совет этой организации, председателем которого является Фанни Луукконен[11]. Организация насчитывает около 50–60 тысяч членов[12].

В лотты (лоттой называется женщина, носящая шюцкоровскую форму) принимается желающая вступить женщина или девушка на общем собрании данной организации. После приема лотта получает членский билет, где указывается имя, фамилия и год рождения лотты, где (какой организацией) и когда принята в члены. В билет вносится также отметка об уплате членских взносов.

Лотты должны являться на все торжественные собрания и проводимые мероприятия в форме лотты. Они должны участвовать во всех мероприятиях, проводимых шюцкоровскими военными организациями, какие бы мероприятия ни были. Например, во время белофинской кампании лотты разносили повестки по мобилизации, несли противовоздушную и химическую службу, охраняли военные объекты в тылу, работали на телефонных станциях, почте, железной дороге и т. д. Эти же обязанности они выполняют и теперь.

Они выполняют разные работы также на фронте и в прифронтовой полосе[13]. Часть лотт участвует непосредственно в выполнении боевых заданий. Лотты работают официантками и продавщицами в лотта-кантинах (кантинами финны называют полевые кафе и киоски, где продается солдатам табак, прохладительные напитки, закуска и всякая мелочь).

Еще в довоенное время в организациях «Лотта Свярд» велась усиленная военная подготовка. Лотты были по возрасту и состоянию здоровья разбиты на различные группы и обучались противовоздушной и химической обороне, оказанию первой помощи раненому. Часть лотт обучалась военным операциям для непосредственного участия в военных действиях.

Большая часть лотт работает теперь на пунктах первой помощи в госпиталях.

Форму лотты в настоящее время можно использовать успешно. Девушка, умеющая пользоваться правильно этой формой и располагающая некоторыми другими данными, может проникнуть в любое место и ходить везде свободно.

6. Социал-демократический союз молодежи

Социал-демократические союзы молодежи строятся следующим образом: в городе, селе или в рабочем поселке трудящаяся молодежь организует местную социал-демократическую молодежную группу, которая по правилам регистрируется в числе организаций, работающих под руководством Гельсингфорского[14] социал-демократического союза молодежи.

После того как организация зарегистрирована и центральный орган социал-демократического союза извещен об этом (туда присылается выписка из протокола первого собрания, на котором избираются руководители организации), центр союза посылает новой организации инструкцию и начинает с помощью писем давать указания для дальнейшей работы. Организации посылаются членские билеты, которые выписывает на месте секретарь союза молодежи и выдает ее членам.

Члены социал-демократического союза молодежи должны признать программу и подчиняться уставу союза. Главной формой работы является клубная и кружковая работа. Организуются различные кружки, которые ведут учебную работу по программам, составленным просвещенческим союзом финских рабочих. Целью организации и является проведение просветительной работы среди трудящихся масс. Кружковая и другая работа сосредоточена в социал-демократических молодежных клубах, которые имеются во всех крупных населенных пунктах.

Ранее работа социал-демократического союза молодежи резко отличалась от работы буржуазных молодежных организации. Между этими организациями происходила борьба за влияние и вовлечение молодежи в свои организации. Социал-демократические молодежные клубы пользовались большим авторитетом. Каждое мероприятие привлекало туда много населения. Часто бывали случаи, что вечера в клубах буржуазных молодежных обществ приходилось прекращать, т. к. народ уходил в социал-демократические клубы. Там населению не навязывали никаких чуждых идей, программа вечера была проста и интересна.

В последнее время эта борьба между организациями прекращена. Социал-демократические союзы молодежи подчинены буржуазным союзам и все эти организации проводят одну идею: наш сосед – Советский Союз является общим нашим врагом и поэтому каждый финн, юноша и девушка, должен быть готовым к защите отечества от большевизма. Все эти организации разными методами воспитывают в молодежи ненависть к Советскому Союзу.

Всякая разница между этими организациями была стерта после войны 1939–1940 гг., когда центр финской социал-демократической партии и штаб шюцкора вынесли решение, разрешающее прием в шюцкоры и организацию «Лотта Свярд» членов массовых рабочих организаций, руководимых социал-демократической партией, а члены шюцкора и лотты могут также вступать в массовые рабочие организации.

Со стороны руководителей социал-демократического союза молодежи установлен теперь строгий контроль за тем, чтобы в ряды союза не попала левая молодежь, которая могла бы привлечь внимание членов союза к злободневным политическим вопросам. Члены союза, критикующие открыто линию союза, исключаются из организации.

В разных местах, как и раньше, существуют и клубы буржуазной молодежи, и клубы социал-демократического союза, но эти организации устраивают теперь совместные вечера то в одном, то в другом из клубов. Чтобы избегать этих вечеров, молодежь организовала так называемые танцевальные вечера. Нанимался дом, музыкант, и туда собиралась молодежь проводить свободное время, но потом были запрещены и эти танцы, и молодежи осталось только идти в клубы, вся работа которых теперь подчинена воспитанию молодежи в духе фашизма.

РГАСПИ. Ф. М-1. Оп. 53. Д. 188. Л. 49–54. Подлинник. Автограф Ю.В. Андропова.