Читаем Юродивый Гавриил (Ургебадзе), преподобноисповедник полностью

— Ты думаешь, что нажить шишки — велика молитва?

И сейчас стоит передо мной его доброе лицо».


Спасение — в стремлении к Богу

К отцу Гавриилу пришел мирянин, взял благословение, сел и высказал, что у него было на сердце:

— Отец Гавриил, иногда завидую монашеской жизни. Я думаю, что это проще, так как в монастыре живете тихо, мирно, и у вас меньше соблазнов, чем в мирской жизни.

Отец Гавриил ответил:

— Зато, ближний мой, у вас в мирской жизни больше легкости. А Бог не разделяет верующих и мирян. Человек должен неустанно стремиться к Богу, будь то мирянин или монах. Никто не может достичь совершенства до конца, но человек спасется таким вот стремлением.


Призыв и предупреждение

Однажды к отцу Гавриилу пришли отец Абибос (Тараидис) и его духовная дочь И. С. Вот как вспоминает И. С. разговор между ней и отцом Гавриилом:

«Когда я попала к отцу Гавриилу, я была верующей — прихожанкой церкви, но цену и значение монастыря еще не очень хорошо понимала. Я была одета очень нарядно, и, увидев меня, отец Гавриил сказал:

— Кто это? Новомодная невеста?

Моя свадьба была решена, и я обрадовалась, посчитала, что действительно выйду замуж. Затем отец Гавриил начал серьезный разговор со мной; он внушал:

— Твой путь — монастырь! Не забывай, что тобой должен восхваляться Господь. Если ты решишь жить мирской жизнью, знай, как акула пожирает рыбу, так и тебя съедят.

Затем посмотрел на отца Абибоса и сказал:

— Знай, что Господь вручил тебе ее душу, как Давиду Гареджийскому — Лукиана. Если она отклонится от пути монашеской жизни, Господь с тебя спросит ее грехи.

Затем он снова посмотрел на меня и сказал:

— До конца верь и повинуйся ему.

У меня оборвалось сердце — я совершенно не думала о монастыре, и чтобы „помочь“ самой себе, начала утешать себя: „Откуда монах столько знает, где и как мне быть. Кажется, он думает, что я из Мцхеты, и если вправду видит мою жизнь, пусть тогда скажет мне, откуда я родом“. Только я это подумала, отец Гавриил развел руками и сказал:

— Эй ты, из Кутаиси, мы должны поехать в Кутаиси и покутить там.

Я очень удивилась. Потом он опять внимательно посмотрел на меня и продолжил:

— Знай, если ты решила жить среди мирян, с тобой захочет жить человек, которого ты не желаешь; ты убьешь его, и тебя посадят в тюрьму.

Я не трусиха от природы, но, услышав это, испугалась. Опечалилась. Прошло немного времени, и он спросил меня:

— Испугалась? Заставило задуматься сказанное?

— Да, отче, — ответила я.

— Именно потому и привел тебя сюда Господь, — сказал мне отец Гавриил. — Помни, сестра, никогда не предавай Бога. Где мудрость и Бог, там всегда таится большая опасность. Терпи до конца, и если сумеешь до конца вытерпеть, тебе откроются врата рая.

Действительно, после этого моя жизнь устроилась так, что я не смогла миновать монастырь и монашеское окружение, и до сегодняшнего дня я живу только церковной жизнью, где я очень счастлива».


Евангельская любовь

Отец Гавриил часто поучал своих посетителей и внушал им:

— Каждый грех — вражда против Бога, поэтому презирайте грех, но грешного жалейте и по отношению к нему проявляйте доброту.

В связи с этим приходит на ум воспоминание матушки Тебронии:

«Я ехала в Тбилиси по делам, увидела, что отец Гавриил раньше меня вышел из монастыря. Я вошла в автобус на остановке у монастыря, а отец Гавриил вошел раньше, у почты. Наверно, до появления автобуса он решил прогуляться пешком. Мы сидели на одном сиденье. Немного погодя он дал мне все деньги, какие имел в кармане, — шесть рублей с мелочью, и попросил меня сохранить их до конца поездки.

Мы вышли из автобуса на автостанции Дидубе и вошли в метро. Мы должны были выйти на станции „Площадь свободы“. Вагон метро был так переполнен людьми, что мы еле вошли в него. Отец Гавриил стоял лицом к дверям вагона.


Католикос–Патриарх Илия II на могиле преподобного Гавриила


Вскоре я увидела, что молодой человек, который стоял позади монаха, сунул руку ему в карман. Меня охватило какое–то чувство то ли удивления, то ли отвращения, не вытерпела; я и с грозным выражением, не говоря ни слова, оттолкнула руку вора. Он ничего не сказал, но надвинулся на меня и уставился странно блестящими черными, узкими глазами. В это время отец Гавриил сказал несколько слов о любви, повернулся, обнял преступника, прижал к себе и поцеловал в лоб. Никто ничего не мог понять.

Вы бы видели, что случилось с этим человеком. Сам он был крупного сложения, а от радости начал прыгать как ребенок. Обрадованный, громко говорил: «Меня благословил отец, меня благословил отец» — и при этом смотрел в сторону, на каких–то людей. Я посмотрела туда и узнала карманника из моего района. Этот человек был настолько в восторге от радости, что на следующей остановке друзья взяли его под руки и так вывели из вагона».


Монашество — внутреннее призвание

Лаша Гогсадзе вспоминает:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Западное христианство. Взгляд с Востока
Западное христианство. Взгляд с Востока

В чем отличие католического учения от православного? Откуда взялся Лютер? Как у англикан появилось женское священство? На эти и многие другие вопросы в своей книге отвечает профессор Московской духовной академии и семинарии протоиерей Максим Козлов.Это переработанное и дополненное издание классического учебника по сравнительному богословию, в котором рассматриваются догматические, канонические и церковно-практические особенности различных христианских конфессий. Речь идет о римском католицизме, протестантизме и его основных ветвях — лютеранстве, кальвинизме, англиканстве, а также некоторых вероучительных течениях, возникавших в странах Европы в эпоху Реформации и более поздний период.

Д. П. Огицкий , Козлов Максим

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Христианство