Читаем Юродивый. Преподобный Гавриил (Ургебадзе) полностью

• Если тебя оклеветали, на добро ответили злом, не держи в сердце зла. Прости и радуйся, потому что благодаря этому ты на несколько ступенек приблизился к Богу.

• Когда творишь добро – на одну ступень поднимаешься, а когда грешишь – опускаешься. Вся наша жизнь – такое движение.

• Господь требует от нас и сердце, и добрые дела. Что доброго сделали ближнему, то сделали мне, – учит Господь.

• Каждый рожденный человек является нашим ближним, и даже один стакан воды, протянутый ближнему, не пропадет.

• Когда у человека становится плохо с сердцем, ему дают стакан воды, и ему сразу становится лучше. Подумается, что один стакан воды имеет большую силу. Делайте доброе дело, и перед Богом даже стакан воды не потеряется. Господь говорит: «То, что вы сделали ближнему своему, сделали Мне» (Мф. 25, 40).

• Бог вернет тебе во сто крат больше того, что ты затратил, делая добрые дела.

• Человек сам благословляет свою жизнь добрыми намерениями. Бог человеку дал свободную волю.

• Если человеку нужна наша помощь, сначала надо помочь, а потом поесть. Как можно, чтобы нас кто-то ждал, а мы спокойно сидели и кушали?

• Благодатное дело – кормить голубей и других птиц.

О доброте

• Человек должен молиться, чтобы Господь дал ему возможность сделать доброе дело и сказать доброе слово. Всякая добрая мысль идет от Бога. Без Бога человек не может сделать никакое доброе дело.

• Доброту мы должны любить только за доброту. То есть в ответ на сделанную нами доброту мы должны утешиться только тем чувством удовольствия, которое испытываем, когда делаем добро бескорыстно.

• Доброта, сделанная со страхом и верой в Бога, больше, чем доброта, сделанная без веры, только по свойству человеческой натуры.

• Если обидят человека неверующего и не боящегося Бога, он доброту изменит на зло. А человек верующий никогда не допустит зла в ответ на зло.

• Всякий, кто старается сделать добро ближнему, приносит пользу, в первую очередь самому себе, а потом другому. Наши грехи и слабости покрывает наша же доброта.

• Добрый не тот, кто делает добро, а тот, кто не может сотворить зло.

О смирении

• Все испытания мимо смиренного пройдут и не коснутся его. Без смирения в Царствие Небесное не войдет никто.

• Без смирения не то что в большой любви, но и в других добродетелях не сможешь преуспеть. Смирение – это фундамент всех добродетелей. Всякое здание основывается на фундаменте. Чем прочнее фундамент, тем больше и крепче здание.

• Смирение – неугасимая, угодная Богу свеча!

• Милость – это золото, смирение – бриллиант.

• Осознай свою немощь.

• Для совершенствования в христианстве нужно обязательно отречься от себя, то есть смириться. Преподобный Иоанн Лествичник сказал: «Я не постился чрезмерно и не предавался усиленному ночному бдению, не лежал на земле, но смирялся… и Господь скоро спас меня».

• Очень сложно обрести настоящее смирение. Какой труд нужен, какие усилия, чтобы не считать себя хоть чуть-чуть лучше хотя бы кого-либо из людей. И чтобы это было не только на словах, но и на самом деле внутренне это ощущать.

• Даже если ты будешь считать себя лучше хотя бы одного человека, это значит, что ты в гордыне. А всякий горделивый противен Богу.

• Люди больше всех любят детей, особенно подвижники, и знаете, что для них тяжелее всего? Когда дети над ними издеваются, смеются и бросают в них камни. Такой путь прошла святая равноапостольная Нина, она все терпела.

О совести

• Совесть – частица Бога в твоем сердце.

О судьбе

• Некоторые говорят: «На роду написано». Но, если человеку было так «на роду написано», тогда почему Бог судит его? Свою «судьбу» мы создаем сами. Если человек, безрассудно подвергая свою жизнь опасности, погибает, он совершает грех, а судьба здесь ни при чем.

О смерти

• Смерть – это преображение. Не бойтесь смерти – бойтесь суда Божия. Представьте, как бьется сердце, когда стоите на экзамене перед профессором. Насколько же страшнее стоять пред Богом на суде! Величие Божие не сравнимо ни с чем.

Об аде

• Ад – это удаление от Бога. Господь не оставляет человека, человек оставляет Бога. Бог не творил зла, потому что зло не имеет сущности. Зло – это отсутствие добра. Сатана раньше был носителем света, был создан с добротой, но когда он лишил себя добра, он изменил состояние своей природы.

• Бог не создавал для человека мучений. Для недоброго человека и ад является милостью Божьей. Когда человек очень огорчен, он предпочитает биться головой о стену – стена дает ему облегчение, хотя голова от этого болит. Что делает стена, то делает в аду адское пламя. Оно удерживает душу человека от большей муки. В противном случае, если непокаявшаяся злая душа попадет к Богу, она будет сожжена так же, как муравей, который приближается к солнцу.

О грехе

• Надо иметь только один страх – страх совершить грех.

• Всякий грех – это вражда с Богом. Одумайся! С Кем враждуешь?!

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 Великих Феноменов
100 Великих Феноменов

На свете есть немало людей, сильно отличающихся от нас. Чаще всего они обладают даром целительства, реже — предвидения, иногда — теми способностями, объяснить которые наука пока не может, хотя и не отказывается от их изучения. Особая категория людей-феноменов демонстрирует свои сверхъестественные дарования на эстрадных подмостках, цирковых аренах, а теперь и в телемостах, вызывая у публики восторг, восхищение и удивление. Рядовые зрители готовы объявить увиденное волшебством. Отзывы учёных более чем сдержанны — им всё нужно проверить в своих лабораториях.Эта книга повествует о наиболее значительных людях-феноменах, оставивших заметный след в истории сверхъестественного. Тайны их уникальных способностей и возможностей не раскрыты и по сей день.

Николай Николаевич Непомнящий

Биографии и Мемуары
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное