Юродивый. Преподобный Гавриил (Ургебадзе)

• В народе есть такая распространенная поговорка: «Незнание не грех». Это неверно. Послабление только в том, что это меньший грех. За все поступки мы понесем соответствующий ответ.

• Кто в дни Светлой седмицы, вместо того чтобы радоваться, плачет о своих грехах – поступает как Иуда.

• Перед сном несколько минут спокойно подумай, что ты сделал за весь день хорошего, чем согрешил, отдай отчет самому себе. За хорошее поблагодари Господа, за плохое попроси прощения. Попроси спокойного утра, чтобы хорошее приумножить, а грех исправить. В этом тебе поможет личная записная книжечка, в которую для стимула можно записывать хорошие дела, а грехи записывать обязательно, чтобы потом не забыть, а после исповеди вычеркивай их.

• Отец Гавриил, как поступить во время болезни? Помолиться или выпить лекарство?

– Когда идет дождь, некоторые не надевают обувь и говорят, что милостью Божьей не болеют, а когда заболеют, то интересно, при чем тут Господь, если с ними это произошло по их же неразумию? Кто-то скажет с гордостью во время болезни, что ему не нужно лекарство, – мол, Бог ему поможет. Благословенный, если у тебя болит голова, то сначала выпей анальгин, конечно же, с верой в Божью помощь. Зачем ты беспокоишь этим Господа? Если не поможет, тогда призови на помощь святых! Как я посмею просить Господа о чем-то, кроме помилования?

О скорбях

• Раньше я думал: зачем Господь посылает скорби на землю? А теперь я понял: камень разбивают молотом… Многих людей только горе и скорби могут привести к Богу.

• Через скорби человек научается вере и любви.

О врачах

• Сначала лечит Бог, а потом врач, но кто не благодарит врача, не благодарит Бога. Труженик достоин награды. Ум и руки врача творят богоугодные дела.

Об обещании

• До того как дать обет перед Богом, хорошо подумай, сможешь ли ты его выполнить. Нарушение обета, тем более данного Богу, – это большой грех. Ты сильно растратишься и претерпишь много более искушений, но все равно тебе придется выполнить свое обещание.

• Если ты дал обет Господу и не имеешь возможности его выполнить, ты должен идти к архиерею. Только он может освободить тебя от обета или поменять его.

О советовании

• Не зная духовного состояния ближнего, не давай советы. Твой совет может погубить его.

• К старцу надо приходить во время духовной нужды и духовного испытания, чтобы спросить совета и поучиться мудрости.

• Во время антихриста трудно будет найти святых отцов, чтобы спросить совета.

• Тогда надо будет обращаться к Евангелию и святому Иоанну Лествичнику.

Молитва архимандрита Гавриила

Господи, молю Тебя, с небес услыши нас, призри на нас, подай милость Свою, с миром отпусти нас, чтобы ходили по Твоему пути, исполняли заповеди Твои и отрекались от зла. Научи нас, Господи, молиться пред Тобою и исполнять Твой святой закон, чтобы сердце наше стало преданным Тебе и всем нам жить по святому закону Твоему.

Глава 4 Пророчества. Прижизненные и посмертные чудеса. Прославление старца Гавриила

Вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес.

Ин. 4, 48

Дар прозорливости и пророчества старца Гавриила

Отец Гавриил, смиренно терпя злодеяния людей, отчужденных от Бога, и проявления своих страстей и немощей, с любовью неуклонно следовал заповедям Христовым. Его открытое Богу сердце все более наполнялось светом, милосердием и кротостью Христовыми. Душевные очи старца очистились и стали способны видеть внутреннюю жизнь каждого человека и грядущие события, которые повлияют на его душу. О прозорливости отца Гавриила свидетельствовали как многие близко общавшиеся с ним люди, так и ни разу не встречавшиеся с ним. Келейница старца матушка Параскева (Ростиашвили), которая хорошо знала о духовных созерцаниях отца Гавриила, однажды спросила его: «Отче, прошу вас, скажите мне, как вы видите сокрытое в людях?» Отец Гавриил ответил: «Возьми зеркало и загляни в него, ты не можешь видеть себя так, как я тебя вижу. Ты думаешь, легко смотреть на пороки и горести людей, ведь они – мои ближние». Многие говорили, что в его келье менялись чудесным образом. Если человек находился в келье, а отец Гавриил даже не заводил разговор с ним, в посетителе тем не менее разум уравновешивался и обретал силу здравого мышления. В это время человек начинал думать о скоротечности мира сего и собственной греховности, в нем резко усиливалось чувство ощущения благости Божией и отдаленности его от Создателя из-за неподобающего образа жизни. У отца Гавриила, посредством дарованной ему свыше силы, человек без собственных усилий и трудов испытывал благую перемену, существенную для стяжания Небесного Царства, – глубокое внутреннее раскаяние.