Читаем Юродивый. Преподобный Гавриил (Ургебадзе) полностью

• Смерть – это ничто. Как вы закрываете и открываете глаза, – это то же самое. Не бойтесь смерти. После грехопадения она является неотъемлемой частью нашего существования. Бойтесь грехов, которые являются вражескими по отношению к Богу.

• Дерзок тот человек, который не видит своих грехов и много мнит о себе. Все гордые и тщеславные сердцем мерзки в очах Божиих.

• Если ты всем сердцем переживаешь свою греховность, радуйся, ибо с тобой – истина. А греха избегай, ибо в нем господствует смерть и человека, созданного для славы, омрачает.

• Для Бога все грехи как камушки в море. Нет такого греха, который превосходил бы Его милосердие.

• Нет такого грешника, которого не принял бы Бог через покаяние и причащение.

• Чужие грехи – не твое дело. Ты сиди и плачь о своих грехах.

• Ты видел, что человек согрешил перед ближним. А ты видел, как он покаялся? Как нитка должна пройти сквозь игольное ушко, так и человек должен пройти сквозь тот грех, в котором он осуждал другого.

• Только с сердцем, полным любви, можно обличать грехи другого человека.

• Бесчинство и бесстыдство – начало всякого зла.

• Кто отдает несправедливые приказы, тот больше грешит, чем тот, кто их выполняет.

• Нарушение обещаний – большой грех.

• Некоторые утверждают, что не испытывают блудной брани, но это глупость: пока существует разница между полами – будет и брань. Главное, ради любви ко Христу, не подойти к женщине, когда обуревает плотская страсть. Это и есть подвиг.

• С помощью испытания Господь хочет:

1. Дать человеку опыт.

2. Чтобы человек исправился, чтобы он подумал, по какой причине его постигло искушение.

3. Чтобы человек очистился, признал свои грехи и старался больше их не повторять.

• Гнев Божий на женщинах, сделавших аборт. Кайтесь и непрерывно молитесь, чтобы Бог простил вам грех детоубийства.

• Печатать иконы в светских газетах – преступление.

• Не принимай как пожертвование «иудины деньги». Такие деньги обязательно вовлекут в грех, из которого не скоро выберешься.

• Господь помилует психически нездорового человека, совершившего самоубийство. Однако если человек сознательно убивает себя, то идет в ад. Но за них надо совершать милостыню и добрые дела. Иногда и такие выходят из ада.

Об осуждении

• Когда ты осуждаешь падшего человека, ты осуждаешь Бога. Если разбойника, блудника, проститутку, пьяницу увидишь валяющимся на улице, не осуждай, так как Господь допускает их страсти. Может быть, так они должны найти путь к Богу, чтобы смирились и увидели свою немощь, познали Господа и покаялись. Тебе хорошо? Это значит, что Господь сдерживает твои страсти. Если Он попустит их, ты впадешь в еще большие грехи и погибнешь.

• Осуждение тогда является большим грехом, когда ты превозносишься над человеком. В Евангелии говорится: «…кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится» (Мф. 23,12).

О страстях

• Молодым с прибавлением возраста прибавляются и страсти. А борьба со страстями бывает для того, чтобы человек не возгордился. Гордость – больший грех, чем другие страсти, потому что человек не Бог, чтобы ничто его не волновало. Если станет так, то человек скажет, что ему Бог не нужен.

• Иногда Господь попускает человеку страсти и грехи. И в таких случаях сколько бы человек ни старался, он сам не может от них избавиться, но обретает достаточный опыт и знания, чтобы помочь другому. Как из кипящего чайника, когда снимают крышку, мгновенно выходит пар, так Господь мгновенно избавляет человека от страстей, и такой человек как будто заново родился. Этим опытом он сможет помочь другим.

• Если ты не голоден и все равно ешь, это страсть чревоугодия. Человек должен отличать голод от аппетита.

О покаянии

• Святой Иоанн Креститель в первый раз обращался к народу так: «…покайтесь, ибо приблизилось Царствие Небесное» (Мф. 3,2). Он не говорил: «Как же вы так согрешили?!», «Как вы посмели?!», а говорил: «Покайтесь!»

• Создатель всего знает, что человек немощен, не может не грешить, поэтому Он спросит за непокаяние во грехах больше, чем за сами грехи.

• Если не упадешь – покаяния не познаешь. Я сам большой грешник и потому жалею грешных.

• Когда согрешишь, сразу же иди к священнику и в исповеди покайся. Покаяние – это дверь спасения. Без покаяния никакой Божьей милости не сможешь обрести.

• Покаяние сердцем больше, чем покаяние со слезами. Покаяние с сердцем – это когда сказанный на исповеди грех больше не повторишь. Если к покаянию сердцем добавятся слезы, это лучше, потому что слезы очищают грехи.

• Существуют как волей, так и невольно совершенные грехи. Никто не сможет избежать невольных грехов. На исповеди мы должны сказать как о вольных грехах, так и о невольных.

• Господь помиловал блудницу, спас разбойника. Мария Египетская была блудницей, но с помощью Божией она стала подвизаться в пустыне, постилась, молилась и победила страсти, очистилась и стала достойной Царствия Небесного. Господь умалит и возвысит.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 Великих Феноменов
100 Великих Феноменов

На свете есть немало людей, сильно отличающихся от нас. Чаще всего они обладают даром целительства, реже — предвидения, иногда — теми способностями, объяснить которые наука пока не может, хотя и не отказывается от их изучения. Особая категория людей-феноменов демонстрирует свои сверхъестественные дарования на эстрадных подмостках, цирковых аренах, а теперь и в телемостах, вызывая у публики восторг, восхищение и удивление. Рядовые зрители готовы объявить увиденное волшебством. Отзывы учёных более чем сдержанны — им всё нужно проверить в своих лабораториях.Эта книга повествует о наиболее значительных людях-феноменах, оставивших заметный след в истории сверхъестественного. Тайны их уникальных способностей и возможностей не раскрыты и по сей день.

Николай Николаевич Непомнящий

Биографии и Мемуары
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное