Южный фронтир: Россия — Украина — Донбасс

Управление поведением в информационном пространстве: Майдан и война в Донбассе

Современные методики манипуляции массовым сознанием применяются для управления поведением целевой аудитории. Субъекты информационного пространства могут формироваться как социальные группы или субкультуры. В первом случае такой коллективный субъект продуцирует идеологию, обусловленную его интересами, во втором же — информацию, объединенную по принципу ризомы. В ризом-ных структурах нужное манипулятору эмоциональное воздействие содержится без всякой логической связи с другими элементами ризомы. Ризома строится и функционирует как религиозная или квазирелигиозная структура, регулирующая поведение своих носителей. Рассмотрим управление поведением социальных групп и субкультур в период Евромайдана и войны Украины с Донбассом.

Управление социальной группой проанализируем на примере мелких собственников Донбасса, которая в период Майдана на Украина в 2013 — 2014 гг. поддержала государственный переворот. Большая часть представителей этой социальной группы к моменту начала военных действий Украины против Донбасса выехала из Донбасса на Украину. Причину единства действия нужно искать в единстве идеологии — эта социальная группа осознавала свои интересы в противостоянии крупному капиталу Украины и России в случае вступления Украины в Таможенный союз. Мелкие собственники были озабочены свободой торговли и предпринимательства, защитой от силового захвата их бизнеса, и потому оказались восприимчивы к пропагандистской картине украинской и российской жизни, созданной и продвигаемой выгодополучателями переворота при его подготовке. В этой картине социальной динамики украинского и российского социума мелкий бизнес полностью подавлен крупным, который поддерживается государством и его силовыми структурами, и последний шанс для мелких украинских предпринимателей сохранить свои доходы — это интеграция с Европой, где якобы ничего подобного нет и где мелким собственникам обеспечено развитие и процветание. Умело созданная и поддержанная украинскими СМИ пропагандистская картина помогла в критический момент мобилизовать социальную группу мелких собственников на поддержку государственного переворота и легитимацию применения военной силы для решения политических вопросов. Таким образом, порожденный и воспринятый этой социальной группой информационный продукт отличался системным единством, интегрируя экономические, политические, психологические и эстетические идеи в целостный комплекс со своей спецификой.

Пример квазирелигиозной структуры представляет собой организация «Мемориал», которая является одним из ядер либерально-правозащитной субкультуры в странах бывшего СССР, реализует социокультурные практики, близкие сектам гностического толка. Основой гностической антропологии является учение о делении людей на две группы с разным онтологическим статусом, который не может быть изменен носителем, несмотря на его усилия. Разные части космоса имеют разное место в иерархии миров в зависимости от того, какая группа людей их населяет. Гностическое учение является структурным прообразом либеральной идеологии, где люди поделены на носителей либеральных взглядов и сторонников тоталитаризма, а гностическая иерархия светлых и темных миров опрокинута на землю, где светлый полюс мира олицетворяют страны западной культуры, а темный — Россия. Указанная субкультура проводит квазиритуалы, призванные укрепить единство субкультуры с ушедшими носителями либеральных идей, вплоть до всенощных бдений с вызыванием духов умерших у священного предмета, позволяющего установить связь с потусторонним миром (акция «Возвращение имен» у Соловецкого камня в Москве). Вокруг них формируется периферия — люди, тяготеющие к тому же образу мыслей. Вся эта деятельность порождает системно связанную культурную продукцию в информационном пространстве, которое становится пространством совместного действия для людей, принадлежащих субкультуре.