Но зима выдалась необычно тёплая. Вместо снега пошли дожди. Дороги развезло. В грязи завязли и орудия, и сани. Их выталкивали воины, тащили с огромным трудом. Из-за этого двигались очень медленно. Только через два с лишним месяца добрались до Нижнего Новгорода. Дальше надо было переправляться через Волгу. Но от оттепелей лёд подтаял. Когда по нему повезли сани с грузами и артиллерию, он стал проваливаться. Утонуло много пушек, в проломы падали и тонули люди. Царь себя не щадил, перебрался на остров посреди реки, руководил спасательными работами. Лёд разломало, и его отрезало от берега, государя три дня не могли вывезти.
Погибло немало воинов, лучшие пушки. Конечно, осаждать без них Казань было нельзя. Иван Васильевич был в страшном горе. Но даже в таком состоянии он принял мудрое решение. Понял – если повернуть назад, то вся армия падёт духом. Сколько страдали, какие трудности преодолели, и вдруг напрасно. А казанцы будут считать себя победителями. Воодушевятся, полезут на Русь всеми силами. Во время переправы не пострадала кавалерия, и царь велел Дмитрию Бельскому с конными полками всё-таки дойти до Казани. Его приказ был выполнен. Сафа-Гирей вывел навстречу свою конницу, но русские его разгромили.
Всё же победили. Наказали врагов за набеги, разорили окрестности Казани. Наши воины ободрились, набрали богатую добычу и благополучно вернулись домой. Но победили они уже без царя. Иван Васильевич так переживал катастрофу на переправе, что из Нижнего Новгорода возвратился в Москву в слезах. Порадовался только Сильвестр. Говорил – ну вот, исполняются его предсказания. Он же предупреждал, будут и другие беды! Это значит – царь ещё не искупил свою вину, грехи отца и деда. Бог карает его! Государь настолько впечатлился, что опять отправился пешком в Троице-Сергиев монастырь. Каялся, молил у Бога прощение.
А летом напали крымцы. Но против них Иван Васильевич и его воеводы начали привлекать вольных казаков с Дона. Это было уже за границами России. Казаки жили сами по себе. Но ведь были своими, православными. Им начали выделять оружие, порох. А они отвечали на набеги крымцев, вели разведку. Вот и сейчас вовремя предупредили об опасности. Врагов отогнали. Однако и казанский хан решил ответить на русский поход. Его войско, опустошая селения, покатилось вдоль Волги. Под Костромой воевода Яковлев разбил их передовые отряды, и дальше казанцы не пошли. Но и наказать их, повторить поход на Казань царь пока не мог. Нужно было отлить новые пушки. А Пушечный двор в Москве сгорел, его требовалось строить заново.
Иван Васильевич размышлял и о грехах. Что толку затевать походы, если Бог опять накажет, и всё обернётся бедой? Сам, без Сильвестра, обдумывал, что он делал неправильно. И получалось – он так и не установил справедливость. Вроде бы сменил советников. Но в войсках и в поездках по стране он разговаривал с разными людьми. И узнавал – ничего не изменилось! Новые начальники вытворяют то же самое, что прежние. За решение любого вопроса требуют взятки. Судят несправедливо – кто больше заплатил, тот и прав. Если кто-то пожалуется на них, могут арестовать без всякой вины. При расследовании преступлений хватают первых попавшихся. Или вымогают деньги: плати, а то будешь крайним. А бояре такие вещи покрывали, потому что и сами их совершали.
Царь советовался с митрополитом, обсуждал со своей женой, как же бороться с этим злом. Он придумал обратиться к простому народу. Не через бояр, а самому. Повелел созвать Земский Собор. Прислать в Москву делегатов от всех городов и сословий: от священников, детей боярских, купцов, простых людей. Такого раньше не бывало ни в России, и ни в одной другой стране. Сперва собрался церковный Освященный Собор. Макарий подготовил материалы ещё о 16 русских святых. Постановили канонизировать князя Всеволода-Гавриила Псковского, казнённых в Золотой Орде мучеников князя Михаила Черниговского и его боярина Фёдора, Стефана Пермского и других святых подвижников. А 24 февраля 1549 года церковный Собор заканчивал работу, и к этому времени съехались делегаты со всей России.
Их собрали на Красной площади, пришло и множество москвичей. К ним вышел царь с митрополитом и священниками, отслужили молебен. А потом Иван Васильевич обратился к людям. Каялся, что он в малолетстве остался сиротой и не мог защищать своих подданных. Что вельможи творили безобразия, грабили и обижали людей. Царь обратился к боярам, назвал их лихоимцами и хищниками. Обвинял, сколько слёз и крови они пролили. Народ заволновался, одобрительно загудел. Наконец-то у простых людей нашёлся заступник! Открыто говорил правду! Если бы царь приказал разделаться с боярами, их прямо сейчас стёрли бы в порошок. Но Иван Васильевич не хотел жестокости. Он ещё верил, что зло можно победить милостью.