Иван Ильин. Монархия и будущее России

Будущее России должно покоиться на фундаменте ее истории и культуры, а ее государственный строй, как и государственный строй любого другого государства, должен быть строго индивидуальным, присущим именно этому государству. Ильин постоянно подчеркивает, что для нахождения верных путей развития будущей государственности русское политическое мышление должно стать почвенным, органическим и национально-историческим. Русский исторический путь совершенно особенный. Ильин выделяет целый ряд таких особенностей: «Климат, почва с ее «мерзлотою», открытая незащищенная равнина, обилие пространств, континентальная замедленность жизни, оторванность от морей, обилие малых и чужеродных племен, особенности языка и быта, положение страны между Востоком и Западом, вечный нажим презрительно-завистливой Европы и вторжения хищно-погромной Азии, бесконечное татарское иго, нескончаемые оборонительные войны, всяческое «воровство», «кривизна» и «неправда» самих русских людей всех сословий… все государственные ошибки, упущения, вся политическая близорукость былой русской власти и многое другое»…[201]. Он понимает Россию как организм природы и духа, сложившимся в силу объективных факторов географического и исторического положения русского народа. Организмом, вечно вынужденном к самообороне, ибо Россия никогда не могла опереться ни на какие естественные границы; географическим организмом больших рек и удаленных морей, где хозяйственный массив суши всегда задыхался без выхода к морю; духовным организмом, отстаивавшим свою веру и религию, создавая свой особенный язык, литературу и искусство, где, как и во всей культуре, русский организм творил и дарил, но не искоренял и не насиловал. Ильин отмечает, что федеративное государственное устройство не характерно для России. С древнейших времен и до Февральской революции Россия никогда не была республикой и даже не обнаруживала республиканских тенденций. Все дворцовые перевороты XYII–XIX веков не имели республиканского характера. Во все века от напора других народов Россия могла спастись только монархическим единением. Русский народ, по Ильину, испытывал два тяготения: государственно-строительное, с верой в монархию, готовностью служить Отечеству и доверием к царю и государственно-разрушительное, с мечтой об анархии. На протяжении десяти веков Русь-Россия всегда находила спасение не в федерации, а в унитарной форме, то есть в авторитетном единодержавии. Ильин считает исторически доказанным факт неспособности русского народа к федеративному устройству своего государства. Именно отсюда берет свое начало глубокая убежденность Ильина в единодержавном характере будущей государственности России.

России предстоит избрать новый, творческий, созидательный курс развития. Россия не извлечет для себя ничего полезного из государственного опыта современных ей стран. Очень многие из них считают себя демократическими странами, которые на самом деле далеки от настоящей демократии. России предстоит выработать нечто новое, еще не встречавшееся в истории, и Ильин верит в такую Россию, сознавая и подчеркивая ее духовную силу и своеобразие. Творческую идею государственного будущего не у кого и не для чего перенимать и заимствовать, она может быть только нашей, русской. Наша самобытная среди всех других народов история и культура указывают и будущие задачи, поскольку постановка и решение будущих задач, не основанных на истории и жизненном опыте прошлого способны привести лишь к новым бедам. Вера в Россию, в ее возрождение после СССР поистине поразительны. Ильин писал об этом на рубеже 40-х-50-х годов прошлого столетия, когда Советский Союз, одержав величайшую победу над фашистской Германией и ее союзниками, поднял свой авторитет и влияние на небывалую высоту. И в это же самое время философ-изгнанник Ильин говорил о неминуемой гибели советской власти и о последующих возможных вариантах развития российской жизни, причем предсказал их с большой точностью.

Среди выдающихся отечественных философов XX столетия Ильин остается единственным ученым, кто продолжает отстаивать мысли славянофилов и почвенников предыдущего века о неповторимости и уникальности русской истории и культуры, в том числе и о русской идее, национальной по содержанию, которая только и может возродить будущую Россию. В опоре на разум и совесть народа он видел залог грядущего величия русского государства.

Будущее государственное устройство России должно быть выводом из русской истории и христианских заповедей, причем их воплощение должно осуществляться не механически, не вслепую, а постепенно, чутко прислушиваясь к пульсу народной жизни, сообразуясь с уровнем наличного правосознания. Ильин неоднократно высказывал мнение о возможности возрождения России только умом и руками русских людей.

Будучи уверенным в том, что с падением тоталитаризма в России возникнет опасность анархии и хаоса, Ильин снова и снова говорил о необходимости сильной государственной власти и воспитания народного правосознания.