Иван Саввич Никитин

Семейный мир героев Алексея Кольцова почти не знал таких темных и грязных

диссонансов, в нем было больше гармонии природы и человека. Никитинский

внутренний крестьянский мир раскалывается грубее, семейные устои рушатся под

натиском меркантилизма, в котором уже не остается места патриархально-

нравственным святыням.

Семейно-общинная идиллия, еще вчера, казалось 'бы, такая картинно-лубочная,

оборачивается своей неприглядной стороной. В этюм отношении характерно

стихотворение с символическим названием «Дележ», где повествователь без утайки

рассказывает о крахе когда-то крепкого дома:

Да, сударь мой, нередко вот бывает: Отец на стол, а детки за дележ, И брата брат за

шиворот хватает... Из-за чего? И в толк-ат не возьмешь!

Это вовсе не сатира на семейную кутерьму, а своего рода «моментальный снимок»

разрухи патриархального уклада жизни. «Мысль семейная» в ранних стихотворных

новеллах поэта новаторски предугадывает прозу беллетрис-. тов 60—70-х годов, по-

своему осуществляет одну из задач «реалистов», которую позже определит Д. И.

Писарев: «Частная жизнь и семейный быт наравне с экономическими и

общественными условиями нашей жизни должны обращать на себя постоянное

внимание мыслящих людей и. даровитых писателей».

Поэтическое зрение Никитина так устроено, что в первую ^ouffpp^ жизни

"крестьян-ской семьи, он, можно сказать, обречен "видеть быт в его поломанной

оправе. «Упрямый отец» в одноименном стихотворении выдает замуж дочь за

немилого, но богатого — и нет счастья, и гибнет все вокруг; пропали уют и любовь в

избе свекрови, которая понапрасну измучила работящую невестку и без конца шпыняет

заступающегося за нее старика («Порча»); крестьянская девушка оказалась без копейки

на улице и вынуждена продавать себя в утеху богатым сластолюбцам («Три встречи»).

Лейтмотивом «раннего» Никитина стал труд как мера всего сущего («А трудиться

надобно: человек на то...» — говорит горемыка в одном из его-стихотворений). Работа

врачует молодого героя от несчастной любви («Неудачная присуха»); старый мельник в

одноименном стихотворении вспоминает свои трудовые будни как отраду юности.

Мужицкий пот на пашне — еще не спасение от беды, ^сть какая-то неведомая сила,

отнимающая у крестьянина самые простые радости («...Какой-то враг незримый Из

жизни пытку создает И, как палач неумолимый, Над жертвой хохот издает...» —

говорится в стихотворении «Мне, видно, нет другой дороги...»). Никитинский пахарь

пока еще не понимает причин этого зла, из его груди вырывается лишь отчаянный стон:

Не дозрела моя колосистая рожь, Крупным градом до корня побитая!.. Уж когда же

ты, радость, на двор мой

войдешь?

Ох, беда ты моя непокрытая!

А. В. Кольцов тоже немало скорбел о безутешной крестьянской судьбе, но в его

произведениях остается хотя бы стихийная надежда («Без любви и с горем Жизнью

наживемся!»*, «Может, наша радость Живет за горами»). И. С. Никитин со своим

31

«дворницким реализмом» (выражение А. Т. Твардовского) смотрит на мужицкое

настоящее жестко и даже жестоко («Лампадка»).

Все мрак и плач... рубцы от бичеванья..

Рассвет спасительный далек... И' гаснут'дни средь мрака и молчанья,

Как этот *бледный огонек!

Те же мотивы тоски и безнадежности в стихотворениях «Уличная встреча», «Н. И.

Второву», «Рассказ крестьянки», «Взгляни, небесный свод...» и других. Лирика с ее

фиксацией тончайших душевных движений отступает перед своего рода эпико-

публицистическим протоколом действительности.

«И все я в памяти желал бы сохранить, Замкнуть в обдуманное слово», —

прокламирует поэт свою твор: чёскую позицию. «Я, как умел, слагал свой стих, — Я

воплощал боль сердца в звуки...» — открывает он секрет своего метода.

Лев Толстой высоко ценил достоинство такой поэзии и в 1886 г. говорил (запись Н.

Н. Иванова): «Двадцать, тридцать лет тому назад и еще раньше нужно было писать все

то, что писали Некрасов, Никитин и другие о народе; в то время нужно было вызвать в

обществе сочувствие к народу».

Никитин не просто «печальник» бедных и униженных, как любили именовать его

встарь, — страдая вместе со. своим героем, он предупреждает:

Долго ли томиться? Слез в очах не реки. — Грянь ты, горе, громом, Упокоц навеки!

Л«В доме позатихло...»)

Наиболее известными стихотворениями, венчающими первый период поэтической

работы Никитина, были «Соха»,

«Нищий», «Пряха». Их высоко^ ценили Н. А. Добролюбов и другие критики, они

были очень популярны в народе* рисунки на темы этих произведений обычно

сопровождали многие дешевые лубочные издания.

«Воистину Никитин.как гражданский лирик имеет право на почетное прозвище

«певца трудовой бедности», — пи> сал в 1909 г. В. Е. Чешихин-Бетринский.

Некоторые ученые не без оснований считают, чтф Никитин в идейно-

художественной разработке народнбйм проблемы явился передаточной поэтической

станцией меж}| ду Кольцовым и Некрасовым. «Надо сказать, что своей| песней

пятидесятых годов, — делает принципиальное заме-^ чание Н. Н. Скатов, — Никитин

не только следовал за Некрасовым, но в чем-то предвосхищал и готовил .не-

красовскую песню шестидесятых годов. Именно на некрасовском пути Никитиным