Читаем Иван-царевич и дары Дальневосточные полностью

Иван-царевич и дары Дальневосточные

Снова на долю Ивана-царевича выпадает нелегкое испытание. Ему нужно ехать в сторону Восточную, чтобы выполнить наказ царя-батюшки — привезти дальневосточный подарок. Но вот незадача. Сторона эта неизведанная. И что там искать, Иван не знает. Младшему царевичу помогает случай: он встречает своего старого товарища серого волка. Ну, того самого волка из сказки «Иван-царевич и серый волк», помните? В этот раз волк помочь Ивану в путешествии не может. Поверьте, у него уважительная причина. Но серый всячески содействует и дает царевичу подсказку, как найти того, кто поможет в той дальневосточной стороне. Для Ивана-царевича же встреча с помощником может обернуться страшным испытанием. Пойдет ли на риск младший царевич? Сможет ли пройти проверку и привезти долгожданный подарок батюшке-царю? Читайте в сказке «Иван-царевич и дары дальневосточные».

Александра Бывалая

Прочее / Славянское фэнтези / Классическая литература18+
<p>Александра Бывалая</p></span><span></span><span><p>Иван-царевич и дары Дальневосточные</p></span><span>

Жил-был царь, и было у него три сына. Старший Алексей, средний Василий и младший Иван.

Шло время, состарился царь, стал хворать. И задумался тогда, кого из сыновей наследником назначить.

Решил царь спросить совета у патриарха.

«Святейший Владыка, вразуми, как быть? Кого из сыновей наследником престола стольного назначить?» — спросил царь патриарха Филарета.

«Государь, отправь царевичей в странствие, да накажи даров тебе привезти. Чей дар тебе больше всех по нраву будет, того и назначь наследником», — ответил Филарет.

Сказано — сделано.

Отправился старший сын за дарами в сторону Южную, средний сын в сторону Западную. А младшему Ивану досталась сторонка дальняя неизведанная — Восточная.

Разъехались по сторонам братья.

Иван-царевич скакал, скакал на сером яблочном коне. Долго ли, коротко ли скакал. Вдруг встречает своего старого товарища серого волка.

— Здравствуй, серый волк!

— Здравствуй, Иван-царевич! Куда путь держишь?

— Еду в сторону дальнюю, сторону Восточную. Батюшка-царь захворал, да наказал дары ему привезти. Поможешь в этот раз?

— Эх, Иван. Не могу помочь. Не мои это земли. Но знаю того, кто помощником тебе сможет стать. Его это земли дальние Восточные. Он поможет тебе подарочек найти.

— Кто же это?

— Называть его без надобности нельзя, царевич. Как скажешь о нем, так придет. Придет и загадки загадывать станет. Не отгадаешь, съест тебя и не подавится. Что, Иван, звать?

Призадумался царевич, да делать нечего. Как к хворому батюшке без даров вернуться?

— Ладно, серый, говори, как позвать твоего товарища?

— Обернись вокруг себя три раза, Иван, и три раза скажи «Амба». Появится тот, кого просто так звать нельзя. А за конем твоим яблочным я присмотрю. Не переживай! Не как в прошлый раз, слово я свое держу. До свидания, царевич. Свидимся на обратном пути.

Сказано — сделано.

Обернулся Иван-царевич вокруг себя три раза и три раза сказал «Амба».

Тут все вокруг посветлело, накрыло белым снегом. А на заснеженной поляне появился огромный тигр.

«Ну, здравствуй, Иван-царевич. Зачем я тебе понадобился?» — спрашивает полосатый.

Рассказал Иван тигру, что едет он найти дары дальневосточные для хворого батюшки-царя. Но сторонка эта неизведанная, и что искать он не знает.

— Хм, могу помочь тебе, царевич. Знаю, где найти дары. Но прежде тебе нужно отгадать загадку мою. Не отгадаешь, сам знаешь, что будет.

— Загадывай, полосатый! Авось отгадаю.

— Слушай тогда. Мурлычет, а не кошка. Царственным знаком отмечен, а во дворце не живет. Кто это?

Сел на пенёк Иван-царевич и призадумался. Стал думать, да на белый снег смотреть. Думал, думал Иван и ничего придумать не мог. Пригорюнился тогда и про себя стал говорить:

«Прощай, батюшка, прощайте, братья. Прощай, серый волк, не свидимся больше».

Тут появилось Солнце ясное и осветило поляну. Потянулся тигр и заурчал от удовольствия, под солнечными лучами греясь.

— Так это ж ты, тигр полосатый! Вот мурлычешь, а на лбу у тебя буква чужеземная. Наверное, отметина царская. И живешь ты не во дворце, а на просторах дальневосточных.

— Эх, Иван, отгадал загадку, уважил. Садись ко мне на спину, вмиг отвезу тебя к народу дальневосточному за подарком для батюшки твоего.

Сказано — сделано.

Долго ли, коротко ли нес тигр царевича через леса и поля заснеженные, доезжают они до места, где дальневосточный народ живет. Люди те были невиданные, с глазами и волосами темными. Вели хозяйство, скот держали и земледелием занимались.

«Здравствуйте, люди невиданные, люди дальневосточные. Помощь ваша нужна. Подарок хворому царю-батюшке ищу. Сказал мне тот, кого не зовут попросту, что есть у вас такой», — говорит Иван-царевич.

«Есть, есть у нас дар — лапша долголетия, — отвечает самый старший из народа. — Но слышали мы, что у братьев наших южных есть диковинка — морской корень жизни. Лекарство от любой хвори. Поезжай к братьям нашим, да привези морской корень. А мы тебе лапшу долголетия для батюшки твоего подарим».

Делать нечего.

«Не печалься, Иван, — говорит тигр. — Мигом до моря дальнего к братьям южным домчим».

Сказано — сделано.

Долго ли, коротко ли нес тигр царевича через реки и озера до моря дальневосточного к южным братьям. Люди те были с глазами и волосами темными. В одеждах ярких. Рыбу в реке ловили и загадочную снедь из моря вытаскивали.

«Здравствуйте, люди дальневосточные. Помощь ваша нужна. Сказали мне ваши братья северные, что есть у вас морской корень жизни — лекарство от всех хворей», — говорит Иван-царевич.

«Есть, есть у нас корень жизни морской, — отвечает самый старший из народа. — Но слышали мы, что у братьев наших северных есть диковинка — руно дальневосточное, что от холода спасает. Поезжай к братьям нашим, да привези руно золотое. А мы тебе морской корень жизни подарим».

Делать нечего. Нужно к третьим братьям дальневосточным путь держать.

«Не печалься, Иван, — говорит тигр. — Мигом до лесных просторов и к этим братьям домчим».

Сказано — сделано.

Долго ли, коротко ли доезжают царевич с тигром до места, где третьи братья живут.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Рахманинов
Рахманинов

Книга о выдающемся музыканте XX века, чьё уникальное творчество (великий композитор, блестящий пианист, вдумчивый дирижёр,) давно покорило материки и народы, а громкая слава и популярность исполнительства могут соперничать лишь с мировой славой П. И. Чайковского. «Странствующий музыкант» — так с юности повторял Сергей Рахманинов. Бесприютное детство, неустроенная жизнь, скитания из дома в дом: Зверев, Сатины, временное пристанище у друзей, комнаты внаём… Те же скитания и внутри личной жизни. На чужбине он как будто напророчил сам себе знакомое поприще — стал скитальцем, странствующим музыкантом, который принёс с собой русский мелос и русскую душу, без которых не мог сочинять. Судьба отечества не могла не задевать его «заграничной жизни». Помощь русским по всему миру, посылки нуждающимся, пожертвования на оборону и Красную армию — всех благодеяний музыканта не перечислить. Но главное — музыка Рахманинова поддерживала людские души. Соединяя их в годины беды и победы, автор книги сумел ёмко и выразительно воссоздать образ музыканта и Человека с большой буквы.знак информационной продукции 16 +

Сергей Романович Федякин

Музыка / Прочее / Документальное / Биографии и Мемуары
О медленности
О медленности

Рассуждения о неуклонно растущем темпе современной жизни давно стали общим местом в художественной и гуманитарной мысли. В ответ на это всеобщее ускорение возникла концепция «медленности», то есть искусственного замедления жизни – в том числе средствами визуального искусства. В своей книге Лутц Кёпник осмысляет это явление и анализирует художественные практики, которые имеют дело «с расширенной структурой времени и со стратегиями сомнения, отсрочки и промедления, позволяющими замедлить темп и ощутить неоднородное, многоликое течение настоящего». Среди них – кино Питера Уира и Вернера Херцога, фотографии Вилли Доэрти и Хироюки Масуямы, медиаобъекты Олафура Элиассона и Джанет Кардифф. Автор уверен, что за этими опытами стоит вовсе не ностальгия по идиллическому прошлому, а стремление проникнуть в суть настоящего и задуматься о природе времени. Лутц Кёпник – профессор Университета Вандербильта, специалист по визуальному искусству и интеллектуальной истории.

Лутц Кёпник

Кино / Прочее / Культура и искусство
Странствия
Странствия

Иегуди Менухин стал гражданином мира еще до своего появления на свет. Родился он в Штатах 22 апреля 1916 года, объездил всю планету, много лет жил в Англии и умер 12 марта 1999 года в Берлине. Между этими двумя датами пролег долгий, удивительный и достойный восхищения жизненный путь великого музыканта и еще более великого человека.В семь лет он потряс публику, блестяще выступив с "Испанской симфонией" Лало в сопровождении симфонического оркестра. К середине века Иегуди Менухин уже прославился как один из главных скрипачей мира. Его карьера отмечена плодотворным сотрудничеством с выдающимися композиторами и музыкантами, такими как Джордже Энеску, Бела Барток, сэр Эдвард Элгар, Пабло Казальс, индийский ситарист Рави Шанкар. В 1965 году Менухин был возведен королевой Елизаветой II в рыцарское достоинство и стал сэром Иегуди, а впоследствии — лордом. Основатель двух знаменитых международных фестивалей — Гштадского в Швейцарии и Батского в Англии, — председатель Международного музыкального совета и посол доброй воли ЮНЕСКО, Менухин стремился доказать, что музыка может служить универсальным языком общения для всех народов и культур.Иегуди Менухин был наделен и незаурядным писательским талантом. "Странствия" — это история исполина современного искусства, и вместе с тем панорама минувшего столетия, увиденная глазами миротворца и неутомимого борца за справедливость.

Иегуди Менухин , Роберт Силверберг , Фернан Мендес Пинто

Фантастика / Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Проза / Прочее / Европейская старинная литература / Научная Фантастика / Современная проза