Читаем Иван-царевич и дары Дальневосточные полностью

«Здравствуй, Святейший Владыка!» — хором молвят царевичи, каждый руку Филарету целуя.

«Здравствуйте, царевичи!» — отвечает им патриарх.

«Ну, что, царевичи, какие дары мне привезли из сторон Южной, Западной и дальней Восточной?» — спрашивает сыновей царь.

Первым начал слово молвить царевич Алексей.

«Батюшка-царь, вот дар тебе со стороны Южной. Скакуна тюрминского сыскал для тебя. Эх, царский конь», — говорит Алексей-царевич.

Вводит в зал старший конюх коня вороного. Идет конь, шаг чеканя. Из ноздрей пар пышет.

Дивится коню царь, породе его, красоте и осанке. «Загорелись» царские очи, но «потухли». Не по зубам старому царю скакун резвый.

«Хорош конь, хорош, царевич, — говорит царь Алексею. — Но хвор и стар я для такого коня тюрминского. Молодой, да статный наездник ему нужен. Алексей, забирай скакуна!»

Вскочил старший царевич на коня вороного, да поскакал прямо из хором царских на просторы степные. Знатным наездником Алексей был.

«А ты, Василий-царевич, какой подарок мне из стороны Западной привез?» — спрашивает среднего царевича царь.

Заходит в зал старший стрелец, в обеих руках меч держит. Ладный меч сверкает, а на рукояти камни так и блещут.

«Вот, батюшка-царь, дар тебе со стороны Западной. Меч латгальский сыскал для тебя. Эх, царский меч», — говорит Василий-царевич.

Дивится мечу царь. «Загорелись» царские очи, но «потухли». Не по силам старому царю меч, тяжелый, не поднимет.

«Хорош меч, хорош, царевич, — говорит царь Василию. — Но хвор и стар я для такого меча латгальского. Молодой, да сильный ему хозяин нужен. Забирай, Василий, меч!»

Сжал средний царевич рукоять меча, закричал «э-ге-гей», да побежал прямо из хором царских в стрелецкое войско. Знатный любитель сражений Василий был.

«Иван-царевич, какой подарок ты мне из стороны дальней Восточной привез?» — спрашивает младшего царевича батюшка-царь.

Снял со своего плеча Иван мех соболиный, да отца укутал.

«Это первый дар от народа дальневосточного — руно золотое, что от холода спасет и согреет. Передавали поклон тебе и просили охотников обратно в Град стольный вернуть, жить дружно хотят», — молвит Иван.

Руно дальневосточное царские косточки прогрело. Покраснел, подобрел царь.

«Ладно, Иван, верну охотников. Царский подарок. Царь один, ему и носить», — говорит государь.

Достал из мешка царевич шкатулку глиняную, в которой трепанг лежал.

«Это второй дар от народа дальневосточного, южнее который живет — морской корень жизни. Лекарство от всех болезней. Передавали поклон тебе братья южные, жить дружно хотят», — молвит Иван.

«Царский подарок. Царь один, ему и не хворать», — отвечает государь.

Достал из мешка царевич горшочек глиняный с лапшой долголетия.

«Это третий подарок от народа дальневосточного, что братья южным братьям, которые первым братья — лапша долголетия. Есть поверье у народа этого: чем длиннее лапша, тем жизнь длиннее. Ешь ее, батюшка-царь, да не надкусывай. Долго жить будешь. Передавали поклон тебе и эти братья дальневосточные, жить дружно хотят», — молвит Иван.

«И третий дар царский. Царь один, ему и жить долго, — говорит государь. — Иди, Иван, отдыхай. Уважил отца-батюшку».

Поклонился Иван-царевич и вышел из хором царских. Пошел коня своего яблочного поить.

А царь задумался, все подарки хороши. Но нужно дары одного царевича выбрать и наследником назвать.

Патриарх Филарет тогда и говорит: «Не сердись, Царь-Государь, но не видишь ты то, что и незрячий «увидеть» сможет. Все царевичи наказ твой выполнили. Но младший Иван дары привез для хворого батюшки, а остальные — для царя Града стольного, на себя, добрых молодцев, равняясь».

«Прав, прав ты, Святейший Владыка. Младшего царевича забота сыновья в дарах его. Быть ему наследником престола стольного», — отвечает Филарету царь, да слезы от умиления вытирает.

Жил долго царь, в стужу не мерз и не хворал. А Иван при нем наследником был. Ждали царевича еще долгие странствия чужеземные.

Вот и сказке конец, а кто слушал и читал — молодец!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Рахманинов
Рахманинов

Книга о выдающемся музыканте XX века, чьё уникальное творчество (великий композитор, блестящий пианист, вдумчивый дирижёр,) давно покорило материки и народы, а громкая слава и популярность исполнительства могут соперничать лишь с мировой славой П. И. Чайковского. «Странствующий музыкант» — так с юности повторял Сергей Рахманинов. Бесприютное детство, неустроенная жизнь, скитания из дома в дом: Зверев, Сатины, временное пристанище у друзей, комнаты внаём… Те же скитания и внутри личной жизни. На чужбине он как будто напророчил сам себе знакомое поприще — стал скитальцем, странствующим музыкантом, который принёс с собой русский мелос и русскую душу, без которых не мог сочинять. Судьба отечества не могла не задевать его «заграничной жизни». Помощь русским по всему миру, посылки нуждающимся, пожертвования на оборону и Красную армию — всех благодеяний музыканта не перечислить. Но главное — музыка Рахманинова поддерживала людские души. Соединяя их в годины беды и победы, автор книги сумел ёмко и выразительно воссоздать образ музыканта и Человека с большой буквы.знак информационной продукции 16 +

Сергей Романович Федякин

Музыка / Прочее / Документальное / Биографии и Мемуары
О медленности
О медленности

Рассуждения о неуклонно растущем темпе современной жизни давно стали общим местом в художественной и гуманитарной мысли. В ответ на это всеобщее ускорение возникла концепция «медленности», то есть искусственного замедления жизни – в том числе средствами визуального искусства. В своей книге Лутц Кёпник осмысляет это явление и анализирует художественные практики, которые имеют дело «с расширенной структурой времени и со стратегиями сомнения, отсрочки и промедления, позволяющими замедлить темп и ощутить неоднородное, многоликое течение настоящего». Среди них – кино Питера Уира и Вернера Херцога, фотографии Вилли Доэрти и Хироюки Масуямы, медиаобъекты Олафура Элиассона и Джанет Кардифф. Автор уверен, что за этими опытами стоит вовсе не ностальгия по идиллическому прошлому, а стремление проникнуть в суть настоящего и задуматься о природе времени. Лутц Кёпник – профессор Университета Вандербильта, специалист по визуальному искусству и интеллектуальной истории.

Лутц Кёпник

Кино / Прочее / Культура и искусство
Странствия
Странствия

Иегуди Менухин стал гражданином мира еще до своего появления на свет. Родился он в Штатах 22 апреля 1916 года, объездил всю планету, много лет жил в Англии и умер 12 марта 1999 года в Берлине. Между этими двумя датами пролег долгий, удивительный и достойный восхищения жизненный путь великого музыканта и еще более великого человека.В семь лет он потряс публику, блестяще выступив с "Испанской симфонией" Лало в сопровождении симфонического оркестра. К середине века Иегуди Менухин уже прославился как один из главных скрипачей мира. Его карьера отмечена плодотворным сотрудничеством с выдающимися композиторами и музыкантами, такими как Джордже Энеску, Бела Барток, сэр Эдвард Элгар, Пабло Казальс, индийский ситарист Рави Шанкар. В 1965 году Менухин был возведен королевой Елизаветой II в рыцарское достоинство и стал сэром Иегуди, а впоследствии — лордом. Основатель двух знаменитых международных фестивалей — Гштадского в Швейцарии и Батского в Англии, — председатель Международного музыкального совета и посол доброй воли ЮНЕСКО, Менухин стремился доказать, что музыка может служить универсальным языком общения для всех народов и культур.Иегуди Менухин был наделен и незаурядным писательским талантом. "Странствия" — это история исполина современного искусства, и вместе с тем панорама минувшего столетия, увиденная глазами миротворца и неутомимого борца за справедливость.

Иегуди Менухин , Роберт Силверберг , Фернан Мендес Пинто

Фантастика / Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Проза / Прочее / Европейская старинная литература / Научная Фантастика / Современная проза