в эпоху обостряющегося в европейских странах национализма творческое содружество Тургенева и П. Виардо в Баден-Бадене служит примером того, как в стремлении к «прекрасной и чисто человеческой культуре» через воздействие искусства можно стать выше узких и односторонних национальных интересов. Здесь уместно привести выдержку из другой статьи Пича, озаглавленной «Возвращение домой окольными дорогами», которая появилась несколько ранее публикуемой нами статьи. Уже в ней, рассказывая о любительских спектаклях на вилле Тургенева, Пич рассматривает эту деятельность с точки зрения высокого гуманистического идеала: «Французская оперетта, либретто которой, написанное русским, положила на музыку испанка со всей теплотой чисто “немецкой” задушевности и которую исполняют французские, испанские, итальянские, бельгийские и немецкие артистки и любители на немецкой земле, принадлежащей русскому владельцу, да притом перед публикой, в которой смешаны все страны, хотя в основном это немецкая публика – можно ли за пределами этой долины найти такое же “concours international” <“международное содружество” – фр.>, сложившееся во имя чистого культа искусства и красоты, ради осуществления идеи об идеальном, подлинно человеческом непринужденном общении?!» [С-ТУР-во-ФРАН. С.505].
Пресловутая «еврейская тема» в такой обстановке «подлинно человеческого непринужденного общения» не звучала и уж тем более не муссировалась. Как можно судить по комментариям к «Игре в портреты», которой «Тургенев, семья Виардо и их гости увлекались в течение многих лет – в Куртавнеле, в Париже <и Баден->Бадене», даже в иронически-пародийном описании типажей, аттестуемых как «еврей», ни Полина Виардо, ни Тургеневы, ни кто-либо другой из игравших с ними гостей не используют традиционные для христианского общества юдофобские клише. Речь идет о парижской коллекции листов с рисунками, относящимися к «Игре в портреты, некоторые из которых впервые были опубликованы в 1884 г., в петербургском журнале «Нива». Публикацию сопровождало анонимное предисловие «Наброски характерных голов И.С. Тургенева», содержащее – по мнению исследователей-тургеневоведов, сведения, которые могли быть получены редакцией только от Людвига Пича.