Читаем Из истории русского коннозаводства полностью

Зенита славы своей азиатские лошади достигли к началу XIX века, когда автор книги «Новый полный опытный коновал, совершенный кавалерист, знаток, ездок, охотник и заводчик» писал: «…посредственную персидскую лошадь каждый охотник и знаток предпочитает даже гордой испанской и неаполитанской». Авторы того времени всегда отмечали следующие черты отличия азиатской — туркменской и персидской — лошади от арабской: полная грации осанка, более легкая голова, гордая шея, лучшее развитие холки и отсутствие даже намека на перестроенность в крестце, что присуще иногда арабским лошадям, относительно меньшая ширина в груди; конечности, хотя и менее костистые, но столь же безупречно сухие и прочные; хвост у азиатских лошадей был красив и поставлен высоко, чем азиатские лошади одинаково, как и арабские, отличались от испано-датских и от английских.

Особенно восхищала всех конников конца XVIII и начала XIX века шея лучших персидских и туркменских жеребцов: длинная, тонкая, лентистая, мускулистая, подвижная, высокопоставленная, с безупречным «зарезом» она удовлетворяла требованиям конца XVIII века, чтобы шея и голова породистого коня были «как у змеи».

Даже Аммон, иппологический писатель начала XIX века, который присуждал арабскую лошадь за совершенство и первообраз верховой лошади, не мог умолчать и должен был сознаться в том, что «персидская лошадь и больше и статнее арабской» и что «персидские лошади бывают с шеею весьма тонкою и гибкою и поэтому они более способны для искусственной езды». Оправдание для арабской лошади Аммон ищет в том, что «персидская лошадь более назначена для парада, а арабская для трудов военной жизни».

По описаниям всех авторов того времени персидские и туркменские выделяются грацией и изяществом движений, гибки, эластичны, прекрасно «самоуравновешиваются на заду» и чрезвычайно «легки и приятны на всех аллюрах».

Лошади эти мягки во рту, отзывчивы на все повеления седока, отличаются привязанностью к своему хозяину, смелы в бою, неутомимы в походе и вместе с тем поддаются самой изысканной выездке искусного всадника. Конноспортивные игры были широко распространены в Иране и соседних странах, а игра в поло, или чоуган, требовавшая от лошади полного повиновения, быстроты и поворотливости, имела в Средней Азии, в Иране и в Закавказье тысячелетнюю давность и воспевалась великими поэтами Таджикистана, Узбекистана, Грузии и Азербайджана — Фердоуси, Шота Руставели, Низами, Джами, Навои и другими.

Конечно, существовали различия между породами внутри этой группы азиатских лошадей, но они были много меньшие, чем у любой из этих пород по сравнению с арабской лошадью. Туркменские лошади занимали безусловно первое место по резвости и крупности. Особенно славились кони туркменских племен солор, тэке и гоклен [84]. Персидские выделялись по добронравию, блеску аллюров и способности к выездке; были наиболее парадными лошадьми. Собственно турецкая была чуть грубее, костистее и отличалась особой выносливостью и долголетием, но ее минусом был огненный темперамент, унаследованный ею от туркменских предков.

АЗИАТСКИЕ ПОРОДЫ В ЗАВОДАХ А. Г. ОРЛОВА

Еще до ввода лошадей из Аравии и Турции в Островской завод поступили производителями три азиатских жеребца — серый Дракон из Персии, серый Шах из Персии, серый жеребец из Армении — и несколько кобыл.

Шах и Дракон, по преданию, были присланы персидским шахом в подарок Екатерине II, а ею отосланы Орлову. Они были хороши собою, крупного роста и очень эффектного экстерьера. Если о Шахе возможны еще сомнения, был ли он персидской или туркменской лошадью, то кличка Дракона говорит нам как о его характере, так и, более того, вообще о том своеобразном впечатлении от экстерьера жеребца, какое иной раз вызывает у нас огненный, гибкий, весь извивающийся, свивающий шею в кольцо ахал-текинский жеребец.

И Шах и Дракон оставили очень высоко ценимых в заводе маток, а «серый из Армении» дал заводу производителя, белого Лебедя Армянского, рождения 1774 года.

Азиатских кобыл было, повидимому, немного в заводе, во всяком случае меньше, чем кобыл любой другой группы: испано-датской, английской и арабской, но все же они были. К числу их, например, относятся ошибочно в 1837 году зачисленные чиновниками канцелярии государственного коннозаводства в «арабские» туркменская Лихая (табл. 4 Заводской книги 1847 года), персидская Белая (таблица 3 Зав. кн. 1847 года), персидская рыжая Ханская, подаренная ханом, и две кобылы «с Кизляра» — Девка и Белая, относительно происхождения которых трудно сомневаться, ибо в то время с Кизляра выводили именно «трухменских» лошадей. Племена трухмен кочевали между Кизляром и Астраханью, и о лошадях этих племен было известно, что «трухменские лошади мало чем отличаются от настоящих туркменских» [85].

СКРЕЩИВАНИЕ ЛОШАДЕЙ АЗИАТСКИХ ПОРОД С АНГЛИЙСКИМИ, ДАТСКИМИ И ИСПАНСКИМИ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Инсектопедия
Инсектопедия

Книга «Инсектопедия» американского антрополога Хью Раффлза (род. 1958) – потрясающее исследование отношений, связывающих человека с прекрасными древними и непостижимо разными окружающими его насекомыми.Период существования человека соотносим с пребыванием насекомых рядом с ним. Крошечные создания окружают нас в повседневной жизни: едят нашу еду, живут в наших домах и спят с нами в постели. И как много мы о них знаем? Практически ничего.Книга о насекомых, составленная из расположенных в алфавитном порядке статей-эссе по типу энциклопедии (отсюда название «Инсектопедия»), предлагает читателю завораживающее исследование истории, науки, антропологии, экономики, философии и популярной культуры. «Инсектопедия» – это книга, показывающая нам, как насекомые инициируют наши желания, возбуждают страсти и обманывают наше воображение, исследование о границах человеческого мира и о взаимодействии культуры и природы.

Хью Раффлз

Зоология / Биология / Образование и наука
Введение в поведение. История наук о том, что движет животными и как их правильно понимать
Введение в поведение. История наук о том, что движет животными и как их правильно понимать

На протяжении всей своей истории человек учился понимать других живых существ. А коль скоро они не могут поведать о себе на доступном нам языке, остается один ориентир – их поведение. Книга научного журналиста Бориса Жукова – своего рода карта дорог, которыми человечество пыталось прийти к пониманию этого феномена. Следуя исторической канве, автор рассматривает различные теоретические подходы к изучению поведения, сложные взаимоотношения разных научных направлений между собой и со смежными дисциплинами (физиологией, психологией, теорией эволюции и т. д.), связь представлений о поведении с общенаучными и общемировоззренческими установками той или иной эпохи.Развитие науки представлено не как простое накопление знаний, но как «драма идей», сложный и часто парадоксальный процесс, где конечные выводы порой противоречат исходным постулатам, а замечательные открытия становятся почвой для новых заблуждений.

Борис Борисович Жуков

Зоология / Научная литература