Читаем Из уроков обыденной жизни полностью

Мы не можем судить об уровне своих достижений, а, потому, внешняя их демонстрация, – это лишь пища духу гордыни. Если не будем понуждать себя к действиям, лишающим этого духа силы, то он непременно станет полновластным хозяином нашей души и приютит в ней своих братьев, – духов похоти, раздражения, зависти. Они сделают нас невыносимыми в общении с близкими. Постепенно и сама жизнь для нас станет терять смысл. Мы не будем находить удовлетворения от своих деяний, ведь по закону любви должны сохранять способность выстраивать добрые отношения с себе подобными. Посредством этого сохранять триединство духа-души-тела в собственной жизни и единство с миром.

Чаще всего наши надежды на получение материальных благ не оправдываются там, где мы рассчитывали. Чем сильнее наше желание, тем более уязвимыми мы становимся, ибо утрачиваем способность правильно оценивать складывающиеся обстоятельства, в результате желаемое мы начинаем принимать за действительное.

Для достойного прохождения жизненного пути всем дано всё необходимое. Для этого не является серьёзным препятствием ни врождённые, ни приобретённые физические недостатки. Главное в человеке – душа, если мы делаем необходимое для того, чтобы в ней мог действовать свободно дух, она, безусловно, преодолеет все трудности.

Проявляем мы имеющиеся у нас силы только тогда, когда начинаем использовать свои возможности, когда они выражаются через создания блага. Силы, затрачиваемые, при этом, возвращаются к нам умноженными. Кто не использует того, что имеет, уподобляется водоёму с непроточной водой, которая теряет свои добрые качества и становится непригодной для питья.

Мы будем уязвляемы одним и тем же грехом до тех пор, пока будем его бояться. Энергия страха – вот что питает зло, атакующее нас. Впадая в печаль, уныние раздражение, не смиряя своих страстей, мы остаёмся во власти бесов, дающей возможность им питаться нашими силами.

Не смиренность нашего сердца служит причиной впадение в грех и наших близких. Враг наносит удары, выискивая самые слабые места не только в нашем сердце, но и в душах тех, кого мы любим.

Получать истинные блага жизни, силу, её питающую мы можем, только научившись бескорыстно отдавать другим то, что имеем. На самом деле, нам принадлежит только тело-душа-дух. А, рождаемая посредством данной троицы в единстве, жизненная сила, определяет характер нашего отношения к миру и людям, т.е., нашу судьбу. Если стремимся к тому, чтобы “как можно больше взять от жизни”, не особенно стремясь к совершению благих дел, мы, неизбежно, отделяемся от Жизни, несмотря на то, что в миру будем иметь и богатство, и власть, и славу.

Изменение мира продолжается непрестанно посредством тех, кто ищет Истину, а не уклоняется от ответов на возникающие вопросы не только жизни внешней, но и внутренней. Удаляясь преимущественно в мир внешний, неизбежно вступаем на путь вражды-соперничества с себе подобными, в результате погружаемся в болото греха. Хотя это не значит того, что мы не в состоянии найти твёрдую почву немедленно. Этот путь закрыт не для того, кто увидел свою грязь и ужаснулся положению, в котором находится (для такого человека только один шаг до пути спасения), а для того, кто перекладывает ответственность на других, на обстоятельства, на судьбу. В этом случае мы не в состоянии отличить добро от зла, истину смешиваем с ложью

Зло, исходящее из наших сердец, подобно лютому холоду, разящему то, к чему прикасается, в первую очередь оно губит добрые всходы нашей собственной души. Их рост и цветение зависит не только от усилий, делающих нас неуязвимыми для внешних воздействий, но и от нашего отношения к миру. Если в сердце поселился дух отчуждения, превозношения, то оно отвращается от Истины.

Общение с людьми даёт нам прекрасную возможность определить то, что делает нашу душу тёмной. Оценка характера взаимоотношений с ближними, может указать нам на слабые места, используя которые из нас изымают энергию духи бесовские, извращающие любовь в похоть. Необходимо с предельным вниманием относится к тем, с кем нас сводит судьба. Часто устами людей с нами разговаривает Господь, но через них и враг пытается вовлечь нас в свои сети. Умение распознавать, кто с нами говорит, – это есть условие устранения ненужных опасностей из своей жизни; оно даёт возможность оказания помощи и ближним.

Чаще всего печаль в нашем сердце рождается по причине того, что мы прямо сейчас не можем получить желаемое. Но именно это нередко и есть то, что нам необходимо; есть то, что отводит от нас болезнь и несчастье. Чаще всего мы сами не можем знать всех последствий предпринимаемых действий, а Великий Провидец как раз и не позволяет нам достичь сегодня того, что уже завтра принесёт вред. Часто получается и так, что Он даёт нам необходимые подсказки для получения нами блага, но мы “слепые, глухие, неразумные” их не воспринимаем и продолжаем искать необходимое там, где ничего нет, кроме опасных миражей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Средневековье
Средневековье

История, как известно, статична и не приемлет сослагательного наклонения. Все было как было, и другого не дано. Но если для нас зачастую остаются загадками события десятилетней давности, то что уж тогда говорить о тех событиях, со времени которых прошло десять и более веков. Взять хотя бы Средневековье, в некоторых загадках которого и попытался разобраться автор этой книги. Мы, например, знаем, что монголы, опустошившие Киевскую Русь, не тронули Новгород. Однако же почему это произошло, почему ханы не стали брать древний город? Нам известно, что народная героиня Франции Жанна Д'Арк появилась на свет в семье зажиточного крестьянина, а покинула этот мир на костре на площади в Руане. Так, по крайней мере, гласит официальная биография Жанны. Однако существует масса других версий относительно жизни и смерти Орлеанской девы, например, о том, что происходила она из королевской, а не крестьянской семьи, и что вместо нее на костер поднялась другая женщина. Загадки, версии, альтернативные исследования, неизвестные ранее факты – наверное, тем и интересна история, что в ней отнюдь не все разложено по полочкам и что всегда найдутся люди, которые захотят узнать больше и разгадать ее загадки…

Борис Сергеевич Каракаев , Владислав Леонидович Карнацевич , Сергей Сергеевич Аверинцев

Учебная и научная литература / Образование и наука / История