Из жизни ёлупней

А началось всё, мы подчеркиваем – ВСЁ, 18 апреля 1988 года, когда стартовал наш с Андрюхой анабасис, как мы его назвали, не закончившийся, в принципе, и Посейдон. В тот день Макс, трудившийся в многотиражке ТПИ, не пошёл на службу, а Андрей, тогда студент юрфака ТГУ, не пошёл на учёбу, потому что накануне мы были приглашены Серёгой Чернышёвым, звукооператором «Конструкции», весельчаком и всеобщим другом, пить к нему на Иркутский тракт пиво и смотреть экзотическое тогда видео. По дороге мы отправили звезде рок-н-ролла Майку Науменко (который был у нас месяц назад на гастролях и с которым мы пили пиво и коньяк в легендарном подвале на Кирова, 2, у Федяева, в присутствии Маликова и Позднякова-старшего, которые сумели нажраться и подраться) довольно дурашливую телеграмму – поздравили с днём рождения, в тот день у него случившимся. Пива у Чернышёва не было, но видео мы насмотрелись вволю: одну серию эрекционной «Эммануэль», фильм о Джеймсе Бонде и загробный фильм про ходячих трупаков «За чертой». После этаких увеселений подались на Первый Томск, в мастерскую художника Вадима Дорофеева, куда приехал из Новосибирска наш новый товарищ художник Федя Лютов.

Смотрели там Фёдоровы картинки, познакомились с молодым керамистом Олегом Даниловым, который пригласил нас на завтра в Богашёво на керамический завод, где он работает; бродили по городу, Фёдор запечатлевал его на фотоплёнку. Погода была как раз для Фёдора, да и время года – тоже: пасмурно, снега нет, но и листьями не пахнет ещё.

На следующий день Макс и я опять не пошли ни в какие присутственные места, а отправились на керамический завод к Олегу, который показал нам свои художества (весьма недурственные) и подарил нам по обожжённому глиняному сувениру. С нами был Юра Фатеев. Потом вернулись в город, бродили по Воскресенской горе, в районе речпорта и далее по улице Мельничной до завода муки, любуясь развалинами и ещё не развалинами, а Фёдор и Олег фотографировали эту страшную силу, несмотря на то что пошёл мокрый снег – подарок любителям весенних прогулок.

И понеслось: на следующий день пили у Макса шампанское с фруктами и слушали ретро-пластинки с советскими шлягерами 60-70-х годов, которых Макс собрал уже полный диван; опять гуляли в центре, опять Фёдор фотографировал, потом он уехал, но мы уже больше не ходили ни на службу, ни на учёбу, а занимались тем, что… (см. выше).

XXV

А на следующий – 18 мая 1989-го – день, команда ассоциации собралась в Академгородке, где в семь вечера должна была состояться аудиовидеоакция «Все мы дочери Швиттерса». Был приведён под уздцы видеооператор и бывший поэт Семёнов Валерий с камерой VHS. Ничего никому не объясняя, Скачков сначала заставил Валеру снимать абсолютно разномастные картинки и фото, а затем присутствовавшие (Андрей, Анжела, Филимонов, Глеб, Слава, Игорь, Ольга) совершали под его руководством действия, которые тоже фиксировались – сначала в ДУ, потом на автобусной остановке, потом в подъезде. Подъехал Макс. Все отправились в лес, где попарно раздевались, надвигаясь на оператора. Слава, застеснявшись, ушёл в лес с саксофоном. В заключение четыре голых человека – три юноши и одна дама – удалились вниз, в сторону Ушайки, под палящим солнцем по травянистому склону, майски-изумрудному. Кое-что потом досняли в Доме учёных А-городка. Наложили на то, что получилось, идиотский текст и разбрелись принимать пищу. (Нотабене: директор ДУ Академгородка, женщина, раззвонила на весь Томск, что в лесу нами была устроена групповуха, а река Ушайка стала красной от девственной крови некрещеных младенцев. Ну и кто после этого психопат?)

В 19.00 в зале не было никого, кроме участников. Но постепенно, по одному-двое, человек двенадцать всё же набралось. Их дорогие лица были знакомы нам с первых дней Недели. У нас появился СВОЙ зритель! Замысел действа состоял в том, что в некоторых местах «фильма» люди как бы сходят с экрана и, не поспев за видео-действительностью, начинают жить на сцене. Запись пустили на предельном замедлении. За экраном трио наших музыкантов (Глеб, Слава, Серёжа), при помощи фисгармонии, сакса, скрипки, флейты, ударных и ещё чего-то, воплощали в музыке идеи Хичкока, нагнетая нехилый саспенс. Причём, не видя изображения, попадали в точку.

Это продолжалось минут тридцать, потом действие пошло живьём. Скачков был подстригаем в сопровождение рассказа Джона Леннона в исполнении Макса, а Андрей ходил с шаманским бубном и палкой, стуча в пол и камлая. Из живого человека Глеба Успенского и разноцветного тряпья был сооружён памятник Беженцу. Семёнов с помощью своей видеокамеры должен был транслировать это и лица зрителей на экран, но что-то там закоротило, какой-то блок полетел, и пришлось обойтись одним живым видеорядом.