Читаем Из жизни олимпийских богов. Крониды полностью

«Знаю, кто Вы, и за что Ваша участь плачевна —

Вы попытались вбивать меж супругами клин?

Также, известно, что строго наказаны оба —

Этой работой должны вы уменьшить вину.

Я награжу Вас за стену большую особо,

Только сейчас вы находитесь в рабском плену!

114

Как подсказал мне оракул во храме Зевеса,

Вы не имеете права не слушать меня,

Если не будет к работе у Вас интереса,

То вам не дам и осла, а не то, что коня!»

Но не дождался властитель от ссыльных ответа —

Диспут с людьми не бывает в чести у богов!

Спор с Олимпийцем для смертных – плохая примета,

Жизни лишит небожитель без всяких торгов!

115

Дни пролетали звенящей стрелой Артемиды,

Выросли стены на много десятков локтей,

Многим казалось, что станут они выше Иды,

Людям за ними не страшен и буйный Антей.

У Посейдона заныли и руки, и ноги,

Льдом застывала у нежного Феба спина,

Не вызывала работа у ссыльных тревоги —

Меньше, чем за год возникла для Трои стена.

116

Время пришло награждать небожителей стадом,

Стали они объяснять, чем прекрасен их труд:

«Восхищены будут гости чудесным фасадом,

Трое не страшен ни враг, ни божественный кнут!

В этой стене толщиной в двадцать восемь пигонов

Есть помещенья для войска и тысяч коней!

Не понесёт город твой при осадах уронов —

Нет в Ойкумене великой защиты прочней!

117

И не скупись, властелин, не позорься пред нами —

Мы отработали честно положенный год,

И награди Олимпийцев за труд скакунами,

Много не просим – за срок нашей ссылки приплод!»

Стал насмехаться над ними потомок Дардана:

«Вы, мастера, обнаглели на царских хлебах!

Уши отрежу и брошу в поток Эридана

Или повешу сушить на дорожных столбах!

118

Прочь уходите от стен, мастера-самозванцы!

Разве достойно богам отнимать лошадей?

Вы на земле Громовержца – рабы-чужестранцы —

Сын незаконный Зевеса и с ним любодей!»

Молча покинули Трою сподвижники Геры,

И вопросил Аполлона могучий Кронид:

«Мог бы ты сделать его кучкой тлеющей серы?»

«Да, но зачем? Месть настигнет его чрез гранит!»

119

«Ты что-то знаешь, певец, об ужасной кончине?»

«Скоро придёт к этим стенам могучий мой брат.

Весь царский род перебьёт он по той же причине —

Это Геракл, персонаж незабвенных баллад!

Я же пошлю в этот город звенящие стрелы,

Смерть и болезни они принесут для людей!»

«Ну, коль троянцы, как царь, все бесстыжи и смелы,

То к ним нагрянет из дальней пучины злодей».

120

И Посейдон, поразмыслив, сказал Аполлону:

«На побережье отправлю я монстра теперь.

Пусть поразится коварный властитель урону,

Что принесёт для живущих в Троаде мой зверь!»

Спор за Аттику

121

Вновь возвратился в покои морской Повелитель,

Думать о людях его научил этот год,

Труд на земле – для Кронида полезный учитель,

Он показал ему ценности прав и свобод.

Чаще стал ездить тиран на своей колеснице

Вдоль берегов необъятной прекрасной земли,

И подходил незамеченным к каждой столице,

Не оставлял без вниманья в морях корабли.

122

Стал замечать он, на фоне земной панорамы,

Там, где дотошный народ возводил города,

Строились в первую очередь дивные храмы —

Значит, у смертных в богах наблюдалась нужда.

В них обращался народ к Олимпийцам с мольбою:

Не отвергать от себя созиданья творцов,

Чтоб награждали живущих счастливой судьбою,

Оберегали от горя любимых «птенцов».

123

В жертвы богам приносились быки и коровы,

Жарились туши животных на ярких кострах,

В честь небожителей люди сажали дубровы,

Вера в богов побеждала тревогу и страх.

Изредка слышал воззванья стихии Правитель —

Но поминался в мольбах только мудрый Нерей,

И Посейдон вознамерился строить обитель

Близ оживлённого порта с названьем Пирей.

124

С моря увидел Властитель акрополь скалистый,

Где поднимались дома и огромный дворец.

Рядом стоял недостроенный храм неказистый,

И без колонн и без крыши, дверей и крылец.

«Вот что искал по брегам много дней неустанно —

Именно этот акрополь для храма пригож!

Будут его посещать моряки постоянно…

Чем-то на Иду в Троаде пригорок похож!»

125

Как-то явился Властитель морей перед троном,

Царь городка ощутил небывалый озноб:

Разве мечтал он о встрече с самим Посейдоном?

Тот вопросил: «Испугался Кронида, Кекроп?

Я заявился к тебе, автохтон, с предложеньем,

Чтоб не бродить мне бесцельно по вашим горам —

Я восхищён, властелин, городским возвышеньем

И пожелал в честь мою обозначить твой храм!»

126

Царь, озадаченный вестью, заёрзал на троне,

Он побоялся Крониду ответствовать «Нет!»

Но очутиться у буйного бога в полоне —

Может народу всему оказаться во вред.

«Что-то не так, сын богини Земли, ты в сомненье?

Разве твоим морякам помощь бога вредна?»

Молвил Кекроп Посейдону, скрывая волненье:

«Дева Афина желанья быть с нами полна…

127

Вы, Олимпийцы, решите сей спор меж собою,

Волю богов исполнять – не составит труда!»

Скрылся без слов Посейдон за волной голубою.

Думал Кекроп, что нагрянет на город беда…

Но обратился Кронид к своему Властелину:

«Зевс, помоги разрешить возникающий спор —

Уговори, брат, великую Деву Афину

Мне уступить малый холм средь причудливых гор!

128

Недалеко от Парнаса возвышенность эта,

Западней холмика есть многолюдный Пирей.

Храм на пригорке скалистом дострою за лето,

Нужно решенье твоё – озаботься скорей!»

Перейти на страницу:

Все книги серии Из жизни олимпийских богов

Похожие книги

Большое собрание преданий, сказок и мифов западных славян
Большое собрание преданий, сказок и мифов западных славян

Эта книга – сияющий яркими красками волшебный калейдоскоп, составленный из преданий, сказок и мифов западных славян, переживших долгий и нелегкий путь, связанный с сохранением собственного языка и культуры. Она предназначена читателям любого возраста, от мала до велика. Одни сказки родители будут читать своим малышам на ночь, а другие увлекут даже самых взрослых и искушенных читателей.В сборник вошли произведения авторов, никогда прежде не публиковавшихся на русском языке. Появление такого издания – уникальное и знаменательное событие еще и потому, что русскоязычному читателю впервые представляется возможность прочитать полностью, без пропусков и купюр, великое произведение «Букет» Карела Яромира Эрбена. Этот классик чешской литературы, один из родоначальников европейского хоррора, хранитель родного языка и просветитель, знаком в Чехии каждому, как Пушкин знаком каждому из нас.Именно «Большое собрание преданий, сказок и мифов западных славян» во всем его прекрасном и вдохновляющем разнообразии поможет с любовью вглядеться в душу близких нам народов, понять ее своеобразие, красоту и подлинную глубину.

Антология

Мифы. Легенды. Эпос