Изборник. Памятники литературы Древней Руси

Вниде Мьстиславъ от Давыда на море мсяца июня въ 10.[526] Того же лта братья створиша миръ межи собою: Святополкъ и Володимеръ, Давыдъ и Олегь въ Увтичихъ мсяца августа въ 14 день. Того же мсяца въ 30 в томъ же мст братья вся сняшася — Святополкъ, Володимеръ, Давыдъ, Олегъ.[527] Прииде к нимъ Давыдъ Игоревичь и рече имъ: «На что мя есте привабили? Осе есмь. Кому до мене обида?» И отвща к нему Володимеръ: «Ты еси прислалъ к намъ, река: “Хощю, братье, приити къ вамъ и пожаловати своее обиды”. Да се еси пришелъ и сдиши съ своею братьею на единомъ ковр, и чему не жалуеши? До кого ти обида?» И не отвща ему ничтоже Давыдъ. И сташа уся братья на конихъ, и ста Святополкъ съ своею дружиною, а Давыдъ и Олегъ съ своею дружиною раздно, кром себ. А Давыдъ Игоревичь сдяше опрочь, и не припустяху его к соб и особ думаху о Давыд. И, сдумавше, послаша къ Давыдови мужи свои: Святополкъ Путяту, Володимеръ — Ратибора, Давыдъ и Олегъ — Торчина. Послании же придоша къ Давыдови и рекоша ему: «Се ти молвять братья: “Не хощем ти вдати стола Володимерьскаго, зане увергъ еси ножь в ны, егоже не было в Русьской земли. Но мы тебе не имемъ, ни иного зла створимъ, но се ти даемъ: шедъ, сяди в Божескомъ во остроз. Дубенъ и Черторыескъ[528] — то ти даеть Святополкъ, а се ти даеть Володимеръ 200 гривенъ, Давыдъ и Олегъ — 200 гривенъ”». И тогда послаша послы своя к Володареви и к Василкови: «Поими брата своего Василка к соб, и буди вам Перемышль. Да аче вам любо, да сдта, аще ли — да пусти Василка смо, ат и кормимъ зд. А холопы наши и смерды выдайта». И не послуша сего Володарь и Василко. А Давыдъ сдяше у Божьскомь, и по семь вда Святополкъ Давыдови Дорогобужь,[529] в немже и вомре, а Володимеръ вдасть сынови своему Ярославу.

В лто 6609. Преставися Всеславъ, полотьскый князь, мсяца априля в 14 день, у 9 часъ дне, въ среду. В то же лто затворися[530] Ярославъ Ярополчичь у Берестьи, и изиде на нь Святополкъ, и заступи и в город, и емь, и окова, и приведе и до Киева. И молися о немь митрополитъ и игумени, умолиша Святополка и узаводиша и у раку святою Бориса и Глба, и сняша с него оковы, и пустиша и. В тм же лт съвъкупишася братья — Святополкъ и Володимеръ, Давыдъ, Олегъ, Ярославъ с братьею — на Золотьчи.[531] И прислаша половци послы ото всихъ князь къ всей братьи, глаголюще и просяще мира. И рша имъ князи русьсции: «Аще хощете мира, да совкупимься у Сакова».[532] И послаша половци, и сняшася в Сакове, и створиша миръ с половци, и пояша таль межи собою, мсяца семьтября въ 15 день. В се же лто Володимеръ заложи церковь у Смоленьск свято Богородиц камяну епискупью.

В лто 6610. Выбже Ярославъ Ярополчичь ис Кыева мсяца октября въ 1 день. Того же мсяца на исход прелсти Ярославъ Святополчичь Ярослава Ярополчича, ятъ и на Нури,[533] и приведе къ отцю Святополку, и оковаша и. Того же лта, мсяца октября у 20, приде Мьстиславъ, сынъ Володимерь, с новгородци, б бо Святополкъ с Володимеромь рядъ имлъ, яко Новугороду быти Святополчю и посадити сынъ свой в Новгород, а Володимери сына своего посадити Володимеру. И прииде Мьстиславъ Кыеву, и сдоша в ыстобц, и рекоша мужи Володимери: «Се присла Володимеръ сына своего, да се сдять новгородц, да поемьше сына твоего, идуть Новугороду, а Мьстиславъ да идеть Володимерю». И рекоша новгородци Святополку: «Се мы, княже, прислани к тоб, и рекли намъ тако: не хощемъ Святополка, ни сына его. Аще ли дв голов иметь сынъ твой, то посли и. Сего ны далъ Всеволодъ, ускормили есмы соб князя,[534] а ты еси шелъ от насъ». Святополкъ же многу им прю с ними, онмь же не восхотившимъ, поемьше Мьстислава, поидоша Новугороду. В то же лто бысть знаменье на небеси, мсяца генваря 29, по 3 дни, аки пожарная зоря от въстока, и уга, и запада и свера, и бысть тако свтъ всю нощь, акы от луны полны свтящеся. В то же лто бысть знаменье у лун мсяца февраля въ 5 день. Того же мсяца въ 7 день бысть знаменье въ солнц: огородилося бяше солнце въ 3 дуги, и быша другыя дугы хрепты к соб. И сия видяще знаменья благоврни человци съ въздыханьемь моляхуся Богу, съ слезами, дабы Богъ обратилъ знаменья си на добро. Знаменья бо бывають ово же на добро, ово же на зло. Яко и си знаменья быша на добро: на придущее лто вложи Богъ мысль добру в русьскии князи — умыслиша дерзнути на половц, поити в землю их, еже и бысть, якоже скажемъ въ пришедшее лто. В се же лто преставися Володиславъ, лядьский князь. В се же лто преставися Ярославъ Ярополъчичь мсяца августа в 11 день. В се же лто ведена бысть дщи Святополча Сбыслава в Ляхы за Болеслава,[535] мсяца ноября въ 16 день. В то же лто родися у Володимера сынъ Андрй.