Изборник. Памятники литературы Древней Руси

В лто 6611. Вложи Богъ у серьдце русьскымъ княземъ мысль благу: Святополку, Володимеру, и снястася думати на Долобьск. В сде Святополкъ съ своею дружиною, а Володимеръ съ своею дружиною, а въ единомь шатр. И поча думати и начаша глаголати дружина Святополча: «Не веремя весн воевати: хочемь погубити смерды и ролью имъ». И рече Володимеръ: «Дивно ми, дружино, оже лошади кто жалуеть, еюже ореть кто, а сего чему не расмотрите, оже начьнетъ смердъ орати, и половчинъ приха, ударить смерда стрлою, а кобылу его поиметь, а в село въхавъ, поиметь жену его и дти, и все имнье его возметь. То лошади его жалуешь, а самого чему не жалуешь?» И не могоша противу ему отвщати дружина Святополча. И рече Святополкъ: «Брате! Се азъ готовъ уже». И въста Святополкъ, и рече ему Володимеръ: «То ти, брате, велико добро створиши Русьской земьли». И посласта къ Давыдови и к Олгови, глаголюща: «Поидита на половци, а любо будемь живи, любо мертви». Давыдъ же послуша ею, а Олегъ не послуша сего, вину река: «Не здоровлю». Володимерь же, цловавъ брата своего, поиде Переяславлю, а Святополкъ по немь и Давыдъ Святъславичь,[536] и Мьстиславъ, Игоревъ унукъ, Вячьславъ Ярополчичь, Ярополкъ Володимеричь.[537] И поидоша на конихъ и в лодьяхъ, и приидоша ниже порогъ, и сташа въ протолчехъ и в Хортичимъ остров. И всдоша на кон, и пшьци из лодей высдавше, идоша в поле 4 дни и придоша на Сутинъ.[538] Половци же, слышавше, яко идуть русь, и собрашася бес числа и начаша думати. И рече Урусоба: «Просимъ мира в руси, яко крпко ся имуть бити с нами, мы бо много зла створихомъ Руской земли». И рша уншии Урусоб: «Аще ся ты боиши руси, но мы ся не боимъ. Сихъ бо избивше и поидемь в землю ихъ, и приимемъ вся грады ихъ, и кто избавить ихъ от насъ?» Рустии же князи и вои моляху Бога и причистии его матери, ово кутьею, овъ же милостынею къ убогымъ, ови же манастыремъ трбованья. И сице молящимъся, поидоша половьци и посла передъ собою въ сторож Алтунопу, иже словяше мужьствомъ. Тако же и русьстии князи послаша сторож свои. И въстерегоша Алтунопу, и объступиша Алтунопу и въбиша и и сущая с нимъ, ни единъ не избы от нихъ, но вся избиша. И поидоша полци половецьстии аки борове, и не б перезрити ихъ, и русь поидоша противу имъ. И великий Богъ вложив жалость велику у половц, и страхъ нападе на ня и трепетъ от лица русьскыхъ вой, и дрмаху сам, и конемъ ихъ не бяше спха у ногахъ. Русь же с весельемь на конихъ и пши потекоша к нимъ. Половци же, видивше устремленье руское на ся, не доступивше, побгоша передъ рускыми князи. Наши же погнаша, скуще я. Въ 4 мсяца априля, и великое спасенье створи Богь въ тъ день благоврнымъ княземъ русьскымъ и всимъ хрестьяномъ, а на врагы наш дасть побду велику. И убиша ту в полку князий 20: Урусобу, Кочия, Яросланопу, Китанопу, Кунама, Асупа, Курътыка, Ченегрепа, Сурбаря и прочая князя ихъ, а Бельдузя яша. По семь же сдоша братья, побдивше враги своя, и приведоша Белдузя къ Святополку, и нача Белдузь даяти на соб злато, и сребро, и кон, и скотъ. Святополкъ же посла Володимеру. И пришедшю ему, упроси его Володимеръ: «То веде, яла вы рота. Многажды бо, ходивше рот, воевасте Русьскую землю. То чему ты не училъ сыновъ своихъ и роду своего не переступати рот, но проливаете кровь хрестьяньску? Да се буди кровь твоя на глав твоей». И повели убити и, и тако раскоша и на уды. И по семь сняшася братья вся, и рече Володимеръ: «”Се день, иже створи Господь, възрадуемься и възвеселимься во нь”,[539] яко Богъ избавилъ ны есть от врагъ нашихъ, и покори враги наша, и “скруши главы змевыя, и далъ есть Господь брашно ихъ намъ”».[540] Взяша бо тогда скоты, и овц, и кони, и вельблуды, и веж с добыткомъ и съ челядью, и заяша печенгы и торъкы с вежами. И приидоша в Русь с полономъ великымъ и съ славою и с побдою великою усвояси.

Того же лта приидоша прузии, августа въ 1 день. Томъ же лт, того же мсяца въ 18 день иде Святополкъ и сруби Гурьговъ, егоже бша пожьгл половци. Того же лта бися Ярославъ[541] с моръдвою мсяца марта въ 4 день, и побженъ бысть Ярославъ.