Изборник. Памятники литературы Древней Руси

По семь же приходящю Великому дни, поиде Давыдъ, прияти хотя власть Василкову, и въсрте и Володарь, братъ Василковъ, у Бужьиска.[512] И не см Давыдъ стати противу Володареви и затворися въ Бужьск, и оступи градъ Бужескъ Володарь. И нача Володарь молвити: «Почто зло створивъ, не каешися сего? Да уже помянися, колко еси зла створилъ». Давыдъ же на Святополка нача извтъ творити, глаголя: «Ци я се створилъ, ци ли у моемъ город? Язъ и самъ боялъся, аще быша и мене не яли и створили то же. Неволя ми было пристати свту ихъ, ходящу в рукахъ ихъ». И рече Володарь: «Богь свидитель тому, а нын пусти брата моего, и створю с тобою миръ». И радъ бывъ Давыдъ, посла по Василка, и приведы и уда и Володареви, и створися миръ, и разидостася. И сде Василко в Теребовли, а Давыдъ приде Володимерю. Ставши весн, и прииде Володарь и Василко на Давыда, и приидоста ко Всеволожю, а Давыдъ затворися у Володимер. Онма же ставшима около Всеволожа и взяста копьемъ городъ и зажьгоста огнемь, и выбгоша людье от огня. И повел Василко вся исщи, и створи Василко мыщенье на людьхъ неповиньныхъ и пролья кровь неповиньну. По семь же приидоста Володимерю, и Давыдъ затворися в город, си же обьступиста градъ. И посласта к володимерцемь, глаголюща: «В не приидохов на городъ вашь, ни на васъ, но на вороги своя — на Туряка и на Лазоря и на Василя, ти бо суть намолвили Давыда, и тхъ есть послушалъ Давыдъ и створилъ все зло. Аще хощете за сихъ битися, да се мы готовы, аще ли — то выдайте враги наша». Гражани же, слышавше се, и созваша вче, и рекоша Давыдови людье на вчи: «Выдай мужи сия, мы не бьемъся за сихъ, а за тя можемъ ся бити, а за сихъ не бьемъся. Аще ли — то отворимъ ворота городу, а самъ промышляй о соб». И неволя бысть выдати я. И рече Давыдъ: «Нту ихъ сд», б бо я послалъ до Лучька. Онмь же пошедшимъ Лучьску, Турягъ бжалъ Кыеву, а Лазорь и Василь воротистася Турийську.[513] И слышаша людье, яко в Турийск суть, и кликоша людье на Давыда, рекуще: «Выдай, кого ти хотять. Аще ли — то предамыся». Давыдъ же, пославъ, приведе Василья и Лазаря и вдасть я. И створися миръ в недлю, и завътра в понедлникъ, по зорямъ, повсиша Лазоря и Василя и растрляша стрлами Василковичи, и идоша от града. Се второе мьщенье створи, егоже бяше не лпо створити, дабы отместникъ Богъ былъ, и възложити было на Бога отмьщенье свое, якоже рече пророкъ: «И въздамъ месть врагомъ и ненавидящимъ мене въздамъ, яко кровъ сыновъ своихъ мьщаеть и мьстить, и вздасть месть врагомъ и ненавидящимъ его въздасть».[514] Симь же от града отшедшимъ, и сею снемьше погребоша.

Святополку же общавшюся се створити — прогнати Давыда, поиде к Берестью к Ляхомъ. И се слышавъ, Давыдъ иде в Ляхы к Володиславу,[515] ища помощи. Ляхове же общашася се створити и взяша у него 50 гривен злата, рекуще ему: «Поиди с нами Берестью, яко се вадить ны Святополкъ на снемъ, и ту вмиримъ тя съ Святополкомъ». И, послушавъ ихъ, Давыдъ иде Берестью с Володиславомъ. И ста Святополкъ въ град, а ляхов на Буз, и сносися Святополкъ рчью с ляхы и дасть имъ великия дары на Давыда. Володиславъ рече: «Не послушаеть мене Святополкъ, да иди опять». И прииде Давыдъ Володимерю, а Святополкъ свтъ створи с ляхы и поиде къ Пиньску, посла по во. И прииде Дорогобужю и дожда ту вой своихъ, поиде на Давыда къ граду. Давыдъ затворися въ град, чая помочи в ляхох на Святополъка, бша бо рекли ему: «Яко на тя приидуть русьскии князи, то мы ти будемъ помощници». И солгаша, а емлюще злато у Давыда и у Святополка. Святополкъ же оступи городъ, и Давыдъ въ град. И стоя Святополкъ около города 7 недль, и поча Давыдъ молитися: «Пусти мя из города». Святополкъ же общася ему, и цловаста хрестъ межи собою, и изиде Давыдъ из города и прииде в Черненъ[516], а Святополкъ вниде в городъ в Великую суботу. Давыдъ же бжа в Ляхы.

Святополкъ же, прогнавъ Давыда, нача думати на Володаря и на Василка, глаголя, яко «Се есть волость отца моего и брата»,[517] и поиде на ня. И се слышавъ, Володаръ и Василко поидоста противу, вземше хрестъ, егоже цловалъ к, нима на сем, яко, «На Давыда пришелъ есмь, а с вама хощю имти миръ и любовь». И преступи Святополкъ, надяся на множество вой. И съсъступишася на поли на Рожни; исполчившимъся имъ обоимъ, Василькови же узвыси хрестъ, глаголя: «Сего еси цловалъ, се пръвое взялъ еси зракъ <…> очью моею, а се нын отъяти хощеши душю мою. И межи буди нами хресть сий честный». И поидоша обои противу соб к боеви, и съступишася полци, и мнози человци благоврнии видша крестъ над Василковыми вои узвышьшиися вельми. Брани же велиц бывши и многымъ падающимъ от обою полку, вид Святополкъ, яко люта брань, и побже, и прибже к Володимерю. И Володарь же и Василко, побдивша, стаста ту, рекуща: «Доволеть нама на межи своей стати», и не идоста никаможе, Святополкъ же прибже Володимерю, и с нимь сына его два,[518] и Святоша, сынъ Давыдовъ Святъславичь, и прочая дружина.