Избранник Святой Троицы. Книга о Преподобном Сергии Радонежском

В отдаленных краях Московского княжества воспитанники Преподобного Сергия основали еще множество монастырей. На северо-запад от Троицкой обители, в землю Костромскую и Галичскую, ушли четверо последователей Радонежского старца – преподобные Пахомий, Никита, Иаков и Авраамий.

Преподобный Пахомий Нерехтскийбыл сыном священника из города Владимира. В крещении его нарекли Иаковом. Монашеский постриг под именем Пахомий он принял во Владимирском Богородице-Рождественском монастыре. Позднее Пахомий стал игуменом Константино-Еленинского монастыря во Владимире. Однако вскоре он захотел оставить суету настоятельской жизни и удалиться в пустынь.

Тогда Пахомий отправился в костромские пределы, в леса. На берегу реки Солоницы, вблизи селения Нерехта, на месте, издревле именовавшемся Сыпаново, он построил себе хижину. Постепенно к нему стали стекаться люди, желающие монашеской жизни. Так было положено начало монастырю во имя Пресвятой Троицы.

В Житии преподобного Пахомия нет сведений о его общении с Преподобным Сергием Радонежским, однако наличие связи между ними подтверждает сам факт посвящения обители – Нерехтский монастырь стал вторым на Руси после Сергиева, освященным во имя Пресвятой Троицы.

Преподобный Пахомий, как и многие другие последователи святого Сергия Радонежского, был иконописцем. Стены деревянной не сохранившейся до наших дней церкви во имя Пресвятой Троицы были украшены иконами его письма.

В XVIII веке обитель преподобного Пахомия была упразднена, Троицкая церковь обращена в приходской храм. На месте монастыря долгие годы находилось село Троица. В 1993 году обитель была возрождена как Троице-Сыпанов Пахомиево-Нерехтский женский монастырь.

Преподобный Никита Костромскойв синодиках упоминается как «сродник» Преподобного Сергия Радонежского. Монашеский постриг он принял в Троицкой обители у Преподобного Сергия. Вскоре с частью братии Никита перешел из Троицкого монастыря в Высоцкий монастырь близ Серпухова, где подвизался под началом другого ученика Сергия Радонежского – преподобного Афанасия Старшего.

Некоторое время преподобный Никита был игуменом Высоцкого монастыря, но затем из-за болезни глаз оставил настоятельство и удалился на покой в Высоко-Покровский монастырь близ города Боровска. Там преподобный Никита стал духовным наставником преподобного Пафнутия Боровского, будущего основателя Пафнутиево-Боровского монастыря.

Потом Никита покинул и эту обитель и направился на север, в Костромскую землю. Там, на окраине города он основал Костромской Богоявленский монастырь.По преданию, в этом монастыре, в несохранившейся Богоявленской церкви он и был похоронен.

В 1559 году на территории обители началось строительство каменного Богоявленского собора. Сейчас это самый древний из сохранившихся до наших дней храмов Костромы.

В 1847 году Богоявленский монастырь сильно пострадал от пожара. В 1860-x годах обитель была возрождена, но уже как женская и получила название Богоявленско-Анастасииной. При советской власти монастырь был упразднен, возрождение его началось в 1990 году. Считается, что мощи преподобного Никиты и поныне покоятся под спудом в подклете монастырского собора. В Богоявленском кафедральном соборе хранится главная святыня царского дома Романовых – Феодоровская икона Божией Матери.

Недалеко от Костромы, в окрестностях города Галича, подвизался еще один ученик Радонежского старца – преподобный Иаков Железноборовский.Уроженец Галича, выходец из благочестивой дворянской семьи, он рано осиротел и еще юношей пришел в Радонежскую обитель.

После долгих лет иноческого послушания Преподобный Сергий благословил Иакова покинуть монастырь и стать пустынником. Иаков отправился в родные галичские леса и построил себе хижину близ селения Железный Борок, где жил в одиночестве и безмолвии. Однако вскоре уединение его было нарушено людьми, желавшими получить от монаха утешительное слово.

Пустынное братство разрасталось. В 1390 году Иаков получил от митрополита Киевского и всея Руси Киприана грамоту с благословением на строительство деревянного храма в честь Рождества святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Так близ Железного Борка возник монастырь во имя Рождества Иоанна Предтечи.