Избранник Святой Троицы. Книга о Преподобном Сергии Радонежском

Возвратившись домой с победой, князь Дмитрий хотел исполнить данный Богу обет – основать монастырь, посвященный Пресвятой Богородице. За помощью он обратился к Преподобному Сергию. Для строительства обители было выбрано красивое место на берегу реки Дубенки. Здесь был возведен храм, освященный Преподобным Сергием в честь Успения Богородицы, и кельи для братии.

Игуменом обители Сергий поставил своего ученика Савву «мужа весьма добродетельного». До наших дней этот монастырь, к сожалению, не сохранился [5] .

Вслед за тем Преподобный Сергий и его племянник преподобный Феодор (архимандрит Симоновский) убедили князя Дмитрия примириться с митрополитом Киприаном и дозволить ему приехать в Москву. В 1381 году митрополит возвратился и снял анафему с князя.

Вскоре Киприан вместе с Преподобным Сергием крестили новорожденного сына князя Дмитрия, Ивана. Спустя год преподобный Феодор крестил второго княжича, Андрея Дмитриевича [6] .

По словам современника, святой Сергий Радонежский мог тихими и кроткими словами действовать на самые жестокие и загрубелые сердца. Не раз он мирил враждующих и останавливал кровопролитие. В 1382 году хан Тохтамыш, ставший властителем Орды после поражения Мамая, организовал поход на Москву. Рязанский князь Олег, желая уберечь свое княжество от разорения, пропустил хана через свои земли, указал ему броды в Оке.

Тохтамыш напал на Москву и разграбил ее. После нашествия разгневанный Дмитрий Донской послал карательный отряд в княжество Рязанское. В отместку князь Олег Рязанский, воспользовавшись ослаблением Москвы, захватил город Коломну, принадлежавший князю Дмитрию.

Новую междоусобную войну предотвратил Преподобный Сергий. Он пешком (Преподобный всегда ходил только пешком) отправился сначала в Москву потом в Рязань и умолял князей прекратить распрю. Князья заключили «вечный мир» и с тех пор больше не враждовали.Вскоре возник спор из-за княжеского престола в Нижнем Новгороде. Снова пришлось Радонежскому старцу пуститься в дальний путь, увещевать и просить, мирить рассорившихся князей.

В последние годы жизни Преподобный Сергий был известным на всю Русь старцем. Величие Преподобного, казалось, возрастало день ото дня. «Достигнув глубокой старости, он не пропускал ни одной божественной службы, – сказано в Житии. – Чем больше он старился годами, тем больше укреплялся и рос духом, с усердием, любовью и мужеством упражняясь в аскетических подвигах, побеждая старость».

Сергий скончался в 1392 году, в возрасте 78 лет [7] . За полгода до своей кончины Преподобный стал готовиться к встрече с Господом. Он собрал братию и поручил попечение об иноках своему ближайшему ученику, преподобному Никону.

Незадолго до смерти Сергий заповедовал братьям не оставлять благотворительности, не отказывать в помощи просящим, давать приют убогим и странникам: «Если вы сохраните мою заповедь без роптания, то получите награду от Господа и по моем отшествии от этой жизни обитель процветет и нерушимо простоит многие годы благодатью Христовою».Похоронили Сергия с великими почестями в созданной его трудами Троицкой обители. Во время отпевания от тела старца исходило несказанное благоухание – ученики восприняли это как Божий знак и свидетельство несомненной святости Сергия.

По прошествии 30 лет после кончины Сергия, в 1422 году, в обитель прибыл один благочестивый человек, почитавший Преподобного. Он много молился у гроба старца, и однажды ночью ему явился во сне сам Сергий. Он сказал человеку: «Передай игумену обители: почему вы оставляете меня так долго во гробе, покрытого землей? Ведь вода теснит мое тело!» Мужчина отправился к преподобному Никону, преемнику и ученику святого Сергия, и рассказал о случившемся. Игумен оповестил братию. И они решили поднять тело старца. Для этого в Троицкую обитель приехал Священный Собор, собрались владетельные князья и простые люди. «Когда Священный Собор открыл чудотворный гроб, – сообщает Житие Преподобного, – всё вокруг исполнилось благоухания и тонкого аромата, и все увидели чудное и умиления достойное зрелище: не только честное тело святого сохранилось целым и светлым, но и одежда, в которой он был погребен, оказалась целой, совершенно не тронутой тлением. Вода стояла с обеих сторон гроба, но тела святого и риз его не касалась. Увидев это, все прославили Бога, ведь тело Преподобного, столько лет находившееся во гробе, сохранилось невредимым».

Святые мощи Преподобного Сергия были и являются нетленными. Но «нетленные мощи» на языке древнерусской церковной литературы означают не нетленные тела, а сохранившиеся и не истлевшие кости.