Читаем Избранное. Проза. Мистерии. Поэзия полностью

[Выдал тайну суда]

Отче наш, сущий на небесах! Сын Мой научил их этой молитве. Sic ergo vos orabitis. Молитесь же так.Отче наш, сущий на небесах, Он знал, что делал в тот день, Мой Сын, Который так их любил.Жил среди них, был одним из них.Ходил как они, говорил как они, жил как они.Страдал.Пострадал как они, умер как они.И так их любит, узнав их.Он принес на небо привкус человека, привкус земли.Мой Сын, Который так их любил, Который любит их вечно на небе.Он знал, что делал в тот день, Мой Сын, Который так их любит.Когда поставил эту преграду между ними и Мною, Отче наш, сущий на небесах, эти три или четыре слова.Преграду, за которую Мой гнев и, быть может, Моя справедливость не перейдет никогда.Счастлив тот, кто засыпает под козырьком этих трех или четырех слов.Эти слова идут впереди всякой молитвы, как ладони молящего идут впереди его лица.Как сложенные ладони молящего впереди его лица и слез на его лице.Эти три или четыре слова побеждают Меня, Меня непобедимого.Они посылают эти слова впереди их отчаяния, как две сложенные непобедимые ладони.Эти три или четыре слова выдаются вперед, как прочный волнорез впереди утлого суденышка.Они разрезают волны гнева Моего.А когда прошел волнорез, проходит и судно и за ним весь флот.Теперь, говорит Бог, Я их вижу так;И в вечности Моей, навеки, говорит Бог.Из-за этой выдумки Моего Сына Мне придется вечно их видеть так.(И их судить. Как по-вашему Мне судитьПосле этого).Отче наш, сущий на небесах, Мой Сын прекрасно это проделал.Чтобы связать руки Моей справедливости и развязать руки милосердию Моему.(Я не говорю о гневе Моем, он всегда был лишь Моей справедливостью.А иногда Моей жалостью).И теперь Я их должен судить как отец. Как он может судить, отец. У некоторого человека было два сына.Как он способен судить. У некоторого человека было два сына. Известно, как отец судит. Мы знаем тому пример.Мы знаем, как отец судил сына, который уходил и вернулся.Это ведь отец плакал больше всех.Вот что Мой Сын им рассказал. Мой Сын им выдал тайну Моего суда.

[Странная игра]

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература