Читаем Избранное. Проза. Мистерии. Поэзия полностью

Проставляя в столбцах параллельноИ того, кто должник и кто прибыль берет,Ты же знаешь, Бог один, кто себя отдает,А ведь мы человеки, на убыль идем беспрестанно.Что Бог сущий растет и растет беспрерывноДо уровня силы своей, в высоте неизменной,Что сам из себя он творит и свое удвоение,И вечную силу, и точность свою.Что Бог сущий растет и растет непрерывноДо уровня жизни своей, в высоте неизменной,Что сам из себя он творит и свое утроение,И вечную жизнь, и блаженство свое.Что Бог сущий идет, вспять идет непрерывноК вечным истокам своим и к своей полноте,Что сам из себя он творит, и свое приращенье,И вечную силу, и благость свою.Что Бог сущий берет и берет непрерывноИз источника вечности и из глуби ночи,Что сам из себя он творит и свое приращенье,И спасенье людей, и силу земли.


<…>


И вечность сама ведь сокрыта во времени.Благодатное древо корнями ушло далеко,Нырнув в глубь земли до дна самого,И время само не стоит ли вне времени?Благодатное древо и древо природноеСплели стволы свои в торжественных узлах,И судьбы так соединили родные,Что сущность их едина, и едина стать.

<…>


Не погибнет одно без того, чтоб не гибло другое,Не пребудет одно без того, чтоб другому не жить,Не бывать одному без того, чтоб другому не быть.Не достигнет одно последнего берегаБез того, чтоб другое в тот же путь не пошло,И одно не отбудет в последнем своем одеянииБез того, чтоб другое, точно так же себя обрядив,Не взошло на последний корабль отходящий.


<…>


Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература