Избранное в 3 томах. Том 3: История и культура

Православная религия дореволюционной России имела большое влияние на правителей. Нравственность народа была достаточно высокой, о чем свидетельствует укрепление государства Российского как внутри страны, так и на международной арене. В начале века Россия достигла наибольшего своего расцвета, что крайне тревожило другие развитые страны мира. Была развязана 1-я мировая война для ослабления России, а затем проведена революция для свержения царского режима и установления диктатуры пролетариата. С этого момента в России началась настоящая духовно-нравственная «вакханалия», поправшая не только православные устои народа, но и заменившая Заветы Учителей на пропагандистские, ничего не выражающие лозунги типа: «Вперед, к победе коммунизма! Слава труду! Все на битву за урожай!» и другие. Пропаганда насилия велась повсюду и постоянно, страх был движущей силой развития страны, которая превратилась в большой концлагерь. На этом фоне вполне закономерно процветал культ личности вождей, падение духовных устоев народа, и как результат, постоянные войны, падение экономики и уровня жизни.

Было ясно, что долго такой строй продержаться не сможет, и развал неизбежен. Падение режима Советского Союза, продемонстрировало всему миру уход с «арены» государства коммунистической идеологии, владевшей умами и сердцами двух-трех поколений людей. На смену ему пришел «переходный» режим «демократии», который «ударился» в другую крайность. Если, при коммунистах, все было нельзя, то при «демократах» – все можно. Быстро набрала силу коррупция, преступность, наркомания, распущенность, безнравственность. Причиной всему этому служило полное отсутствие какой-либо идеологии развития, а человек такое существо, что перед ним нужно повесить фонарик, который он стремится достичь. В данном случае идеология выполняет функцию фонарика, но ее нет, значит, и стремиться не к чему. Поэтому и процветают в настоящее время самые низменные человеческие инстинкты.

Православная церковь вновь обретает силу, но нужно определенное время, чтобы сознание людей очистилось от «оков коммунизма» и безнравственности «демократии». Народ тянется к духовности, как цветок к солнцу, и этот процесс невозможно остановить никакими запретами, никакой колючей проволокой. Почти сто лет правители России только разрушали «до основания», а построить так ничего и не смогли.

На переломе столетий стране нужна новая, нравственная, созидающая идеология, способная показать страдающему народу «свет в конце тоннеля». Такая идеология должна впитать в себя все лучшее, что приобрело человечество на протяжении веков своего развития, и стать его венцом. «Все во имя человека», все для блага его. Нравственные принципы должны превалировать над потребительскими, должна быть найдена «золотая» середина между душой и телом. Всякому действию, будь то экономика, армия, наука и т. д., придать нравственный аспект.

В основу идеологии XXI века, закладываются принципы Заветов Великих Учителей планеты – это основа, так как они отражают все стороны развития личности. Помощь в становлении человека, как личности окажут моральные принципы, созданные людьми на основании приобретенных человечеством знаний космических иерархий, пестующих нас как своих «несознательных» еще детей. Иисус, обращаясь к Отцу своему небесному, говорил: Не наказывай их, так как «они не ведают, что творят». Этими моральными принципами мы как бы сдаем экзамен на аттестат зрелости человечества, показывая, что мы уже начали свое восхождение в духовно-нравственном аспекте и готовы к новым свершениям и более достойной жизни.

Вот эти моральные принципы, по которым нужно сверять свое становление как личности:

1. Признай наставником Земли – мудрый разум Вселенной.

2. Живи по заповедям Великих Учителей.

3. Познай себя частицей Творца со всей его ответственностью.

4. Твори пространство Любви и Света чистотой своих помыслов.

5. Относись к людям так, так хочешь, чтобы они относились к тебе.

6. Находись в гармонии с Природой и с собой.

7. Будь хозяином своих чувств, мыслей, поступков, а не их рабом.

8. Заставь свой Дух править материей, а не наоборот.

9. Стремись к служению людям как к высшей цепи жизни.

Правосознание России XXI века