Читаем Избранные комедии полностью

Ни слова лгать!


Дионис


Постойте! Запрещаю я

Меня пытать! Я — божество бессмертное!

А тронете — пеняйте на себя!


Эак


630 Ты что?


Дионис

(с великой торжественностью)

Я заявляю, что я — бог и бога сын.

Я — Дионис, а это — раб.


Эак

(Ксанфию)

Ты слышишь?


Ксанфий


Что ж?

Тем более его пытать вам следует.

Ведь если бог он, боли не почувствует.


Дионис


Ну, что же, богом ведь и ты зовешь себя?

Так почему же и тебя не выпороть?


Эак


Совет отличный!


Ксанфий


Тот же из обоих нас,

Кто первым перетрусит и вопить начнет

Под розгами, считай, что тот совсем не бог.


Эак


640 Я вижу сразу, человек достойный ты

И мыслишь справедливо. Раздевайтесь же!


Оба раздеваются и готовятся к пытке.


Ксанфий


Как испытаешь нас, по справедливости?


Эак


Отменно! Буду бить поочередно.


Ксанфий


Так.


Эак


Готовься!


Ксанфий


Погляди же, и не двинусь я.


Эак

(ударяет Ксанфия)

Ну, вот ударил.


Ксанфий


Да ничуть, свидетель Зевс!


Эак


Теперь того ударю.

(Бьет Диониса.)

Дионис


Ну, когда же ты?


Эак


Да я ж ударил!


Дионис


Не сморгнул и глазом я.


Эак


Загадка! Этого опять попробую.

(Бьет Ксанфия.)

Ксанфий


Чего же ты медлишь!

(Кричит.)

Ай-ай-ай!


Эак


Что, ай-ай-ай?

Задело за живое?


Ксанфий


650 Нет, подумал я,

Когда ж Геракла празднества в Диомиях[361]?


Эак


Вот муж благочестивый!

(Дионису.)

Твой черед теперь.

(Бьет его.)

Дионис


Ой-ой!


Эак


Что, больно?


Дионис


Всадников увидел я.


Эак


Чего ж ты плачешь?


Дионис


Чеснока нанюхался.


Эак


Ни чуточки не режет?


Дионис


Ни вот столечко!


Эак


Пора приняться сызнова за этого.

(Бьет Ксанфия.)

Ксанфий


Ай! ай!


Эак


А что?


Ксанфий


Занозу вынь, пожалуйста!


Эак


Ну и дела! Опять примусь за этого.

(Бьет Диониса.)

Дионис


Великий Феб! Владыка Дельф и Делоса!


Ксанфий


660 Ты слышишь, он от боли закричал.


Дионис


Отнюдь!

Мне просто ямбы Гиппонакта[362] вспомнились.


Ксанфий


Не так сечешь. Под душку и в подвздошье бей!


Эак


Да, вижу.

(Ксанфию.)

Поворачивайся передом!

(Лупит его.)

Ксанфий


О Посейдон!


Эак


Что, больно?


Ксанфий


Господин зыбей,

И скал эгейских, и седых глубин морских!


Эак


Клянусь Деметрой, разобрать не в силах я,

Кто бог из вас обоих. Так войдите в дом —

Пусть сам хозяин признает родню свою

670 И Персефона. Оба божества они.


Дионис


Благая мысль. Досадно лишь, что этого

Ты не придумал прежде, чем избить меня.


Все актеры уходят с орхестры, на которой остается хор. Музыка.


ПАРАБАСА


Первое полухорие


Ода

Муза, к святым хороводам приблизься,

На голос приди и услышь

Песни зов!

Глянь на великие толпы народа.

Мудрость в них

И высокий разум.

680 Ты достойнее славы, чем сам Клеофонт[363],

Болтун, на губах у него

В щебете темном и злом

Варварскую песню

Тянет ласточка, гостья фракийских трущоб.

Под стать соловью она стонет и плачет

О том, что погибнет

Муж на жеребьевке.


Хор пляшет.


Предводитель первого полухория

Эпиррема

Дело праздничного хора — город доброму учить[364]

И давать совет разумный. Вот и мы вам говорим:

Уравнять должны вы граждан, снять с души тревожный страх.

Если кто и поскользнулся в хитрой Фриниха сети,

690 Оступившимся когда-то ныне помогите встать!

Случай дайте им загладить стародавнюю вину.

Говорим еще: бесчестьем граждан нечего казнить.

Стыд и срам! Рабов, однажды лишь сражавшихся в бою,

Как платейцев благородных, вы подняли до господ.

(Впрочем, этого нимало не хотим мы осудить.

Нет же, хвалим, только это вы и сделали с умом.)

Все же тех, кто с вами рядом воевал не раз, не два,

Чьи отцы за город бились, кто вам кровная родня,

700 Старую одну невзгоду им вы ставите в вину!

Нет, злопамятство оставьте, по природе вы мудры.

Всех, кто близок нам, кто в битву рядом с нами выйти рад,

С них бесчестие мы снимем, званье граждан возвратим,

А побрезгуете просьбой, чванно стороной пройдя,

Вас, родной доведших город до пучины черных бед,

Умными и мудрецами впредь не будем мы считать.


Второе полухорие

Антода

Если умен я и правильно вижу

Людскую судьбу и людской

Злой конец,

710 Этот Клиген[365], коротыш, обезьяна,

Вор негодный,

Всем надоевший,

Этот банщик проклятый,

Владыка золы,

Земли кимолийской, песка,

Щелочи, шаек, мочал

И грязных обмылков,

Не проживет уже долго. И вот почему:

Он мира не любит

И ходит с дубинкою всюду, чтоб одежек

Вор с него не сдернул.


Хор пляшет.


Предводитель второго полухория

Антэпиррема

Часто кажется, что город граждан и сынов своих,

720 И достойных и негодных, ценит совершенно так,

Как старинную монету и сегодняшний чекан.

Настоящими деньгами, неподдельными ничуть,

Лучшими из самых лучших, знаменитыми везде

Среди эллинов и даже в дальней варварской стране,

С крепким правильным чеканом, с пробой верной, золотой

Мы не пользуемся вовсе. Деньги медные в ходу,

Дурно выбитые, наспех, дрянь и порча, без цены.

Так и граждан благородных, славных домом и умом,

Справедливых, безупречных, убеленных сединой,

Выросших в хорах, в палестрах, знающих кифарный строй,

730 Их мы гоним, любим медных, чужеземцев и рабов,

Подлых и отродье подлых, ловких новичков из тех,

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека античной литературы

Похожие книги

Платон. Избранное
Платон. Избранное

Мировая культура имеет в своем распоряжении некую часть великого Платоновского наследия. Творчество Платона дошло до нас в виде 34 диалогов, 13 писем и сочинения «Определения», при этом часть из них подвергается сомнению рядом исследователей в их принадлежности перу гения. Кроме того, сохранились 25 эпиграмм (кратких изящных стихотворений) и сведения о молодом Аристокле (настоящее имя философа, а имя «Платон» ему, якобы, дал Сократ за могучее телосложение) как успешном сочинителе поэтических произведений разного жанра, в том числе комедий и трагедий, которые он сам сжег после знакомства с Сократом. Но даже то, что мы имеем, поражает своей глубиной погружения в предмет исследования и широчайшим размахом. Он исследует и Космос с его Мировой душой, и нашу Вселенную, и ее сотворение, и нашу Землю, и «первокирпичики» – атомы, и людей с их страстями, слабостями и достоинствами, всего и не перечислить. Много внимания философ уделяет идее (принципу) – прообразу всех предметов и явлений материального мира, а Единое является для него гармоничным сочетанием идеального и материального. Идея блага, стремление постичь ее и воплотить в жизнь людей – сложнейшая и непостижимая в силу несовершенства человеческой души задача, но Платон делает попытку разрешить ее, представив концепцию своего видения совершенного государственного и общественного устройства.

Платон

Средневековая классическая проза / Античная литература / Древние книги