Читаем Избранные места из Евангелия Шри Рамакришны полностью

В храмах уже закончилось поклонение, и колокола звонили, созывая верующих в святилища на приношение пищи. Был жаркий летний полдень. На Ганге начался прилив, и с юга веял свежий ветерок. Шри Рамакришна отдыхал в своей комнате после трапезы.

Приехали несколько старших участников «Брахмо Самадж». Комната наполнилась посетителями. Шри Рамакришна сидел на кровати лицом к северу. Он был в прекрасном настроении и с улыбкой разговаривал с ними.

Учитель: «Как много вы говорите о преме, экстатической любви к Богу! Разве это такое уж общее место? У нее есть два неотъемлемых признака. Во-первых, она заставляет человека позабыть об окружающем мире. Его любовь к Богу становится столь сильной, что он теряет всякое представление о том, что его окружает. Во-вторых, он перестает отождествляться с физическим телом, которое так дорого всем нам. Он полностью освобождается от ощущения, что тело и душа — одно.

Есть определенные признаки познания человеком Бога. Тот, кто страстно стремится к Богу, уже на полпути к Нему. Каковы же внешние признаки такого стремления? Это практика различения, бесстрастность, сострадание всем живым существам, стремление служить святым людям и находиться в их обществе, воспевание имен Бога и славословий, совершенная правдивость и так далее. Когда видишь человека, обладающего всеми перечисленными свойствами, можешь быть уверен, что он на пороге видения Бога.

Состояние жилища слуги безошибочно даст тебе понять, что господин собирается нанести ему визит. Мусор вынесен, джунгли кругом прорежены, комнаты до блеска отмыты от сажи и грязи, двор и полы в доме тщательно выметены. Наконец, господин сам присылает разные приятные мелочи, чтобы украсить дом: ковер, кальян или еще что-нибудь. Когда видишь все эти признаки, можешь быть твердо уверен, что хозяин прибудет с минуты на минуту».

Ученик: «Господин, следует ли начинать с практики различения, чтобы добиться самоконтроля?»

Учитель: «Есть такой специальный путь. Он называется вичара, путь размышления[128]. Но достичь контроля над внутренними органами[129] можно и путем личной преданности. Таким способом добиться этого довольно легко. По мере того как возрастает любовь к Богу, чувственные удовольствия постепенно теряют привлекательность».

Ученик: «Как мне научиться любить Бога?»

Учитель: «Повторяй Его имя, и грехи исчезнут. Так ты сможешь победить гнев, похоть, привязанность к удобствам и все остальное».

Ученик: «Как можно познать наслаждение в Его имени?»

Учитель: «Всем сердцем моли Бога, чтобы Он дал тебе познать наслаждение в Его святом имени, и Он, несомненно, исполнит сокровенное желание твоего сердца.

Что человек ищет, то он и обрящет. Однажды двое друзей шли по улице и увидали толпу народа, слушавшего, как кто-то читает "Бхагавад-гиту". "Пошли, — сказал один другому, — послушаем святое писание". Он подошел поближе и уселся на землю. Второй поглядел на происходящее, пошел прочь и отправился в публичный дом. Но скоро ему стало отвратительно то место, куда он попал. "Какой стыд! — сказал он себе. — Мой друг сейчас слушает святые слова Хари, а я где нахожусь?" Но тому, который остался слушать "Бхагавад-гиту", тоже все опротивело. "Какой же я дурак! — сказал он. — Я тут слушаю россказни этого парня, а мой приятель сейчас недурно проводит время!" Через некоторое время они оба умерли. Посланец смерти пришел за душой того, кто слушал "Бхагавад-гиту", и бросил ее в ад. Потом он отправился за душой второго, который был в публичном доме, и отнес ее на небеса.

Истинно говорю вам, Господь видит в сердце человеческом, и не судит по тому, где человек живет и что делает».

[245-246]




Одно из современных изображений Кали, Божественной Матери.

15. Что есть Путь?

Шри Рамакришна приехал в сад, принадлежавший Бенимадхаву Палу, в Синтхи неподалеку от Калькутты, по случаю ежегодного фестиваля общества «Брахмо Самадж». Собралось много учеников, которые расселись вокруг Учителя. Время от времени то один, то другой задавал ему вопросы.

Ученик «Брахмо Самадж»: «Господин, что такое Путь?»

Учитель: «Стремление к Богу, или, другими словами, любовь к Нему. И, кроме того, молитва».

Ученик: «Так что же есть путь— любовь или молитва?» Учитель: «Сначала любовь, а уже потом молитва».

В продолжение этого Учитель сказал: «Человек должен все время петь Божье имя, возносить хвалу Богу и молиться Ему. Старый медный горшок нужно чистить каждый день. Что проку в том, чтобы почистить его один раз? Затем нужно перейти к практике различения и отречения; каждый должен отдавать себе отчет в том, что мир нереален».

Ученик: «Хорошо ли отрекаться от мира?»

Учитель: «Не для всех. Те, кто еще не закончил наслаждаться радостями жизни, не должны отрекаться от мира». Ученик: «Что значит "закончить наслаждаться"?»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика