Избранные места из Священной истории Ветхого и Нового Завета с назидательными размышлениями

Дух мира пробуждает страсти и питает все пороки, - причины разъединения и всякого рода беспорядков, и зол в обществе: Дух Божий сковывает страсти, истребляет все пороки и по­всюду посеевает мир, согласие, искренность, праводушие, единение, любовь и счастие!...

Сапфира, пораженная смертию

Апостолы, исполнившись Духа Святаго, со сме- вШялостью продолжали говорить слово Божие. У многочисленного же общества верующих было одно сердце и одна душа; и никто ничего из име­ния своего не называл своим, но все было у них общее. Апостолы же с великою силою свидетель­ствовали о воскресении Господа Иисуса Христа; и великая благодать была на всех их. Не было между ними никого бедного; ибо все владельцы поместьев или домов, продавая оные, приносили цену проданного и полагали к ногам Апостолов, и каждому давалось, в чём кто имел нужду. Так Иосия, прозванный от Апостолов Варнавою, что значит сын утешения, Левит, родом Кипрянин, у которого была своя земля, продав её, принёс деньги и положил к ногам Апостолов.

Некто, именем Анания, с женою своею Сапфирою, продал имение и утаил несколь­ко из цены, с ведома и жены своей, а некото­рую часть принёс и положил к ногам Апосто­лов. Но Пётр, по внушению Духа Божия, узнав о плутовстве сего лицемера, сказал: Анания, для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль - обмануть Духа Святаго и утаить часть из цены поместья? Не проданное не тебе ли принадлежало, и продажею приобретённое не в твоей ли власти находилось? Как пришло тебе на мысль такое дело? Ты солгал не челове­кам, но Богу. Услышав слова сии, Анания пал бездыханен: и великий страх объял всех, слы­шавших сие. И встав, юноши приготовили его к погребению, и, вынесши, похоронили. Часа через три после сего пришла жена его, не зная о случившемся. Пётр же спросил её: скажи мне, за столько ли вы продали поместье? Она сказа­ла: да, за столько. Но Петр сказал ей: что это вы согласились искусить уха Господня? Вот входят в двери погребавшие мужа твоего; и тебя выне­сут. Вдруг она пала у ног его и испустила дух. И войдя, юноши нашли её мертвою, и, вынесши, похоронили подле мужа её. И великий страх объял всю церковь и всех,,слышавших сие.

НАЗИДАТЕЛЬНЫЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ

Особенная черта корыстолюбия состо­ит в том, что оно разделяет человека с самим собою, двоит его характер, скрывающийся под покровом лицемерия, и вносит всюду плу­товство, обман, несогласие и разделение. На­против, чудо христианской любви состоит в том, что она теснейшим образом соединяет людей, которые имеют часто совершенно проти­воположные виды и различные страсти, так что они представляются все имеющими одну душу и одно сердце, и отсюда, одни и те же желания, одни и те же наклонности и одни и те же при­вязанности. Бескорыстие — добродетель святаго общества Апостольского составляло славу пер­венствующей Церкви. К сему-то, достойному удивления, общению первых верующих впо­следствии призывал Апостол Христиан Ефес- ских, говоря: тщащееся блюсти единение духа в союзе мира; ибо у вас одно тело и один дух, так как вы и призваны к одной надежде звания вашего (Еф.4, 3.4).

Счастливо общество, среди которого не было ни одного бедного! Потому что богатые, обладаемые любовью к вечным благам, считали своею обязанностью не допускать своих братьев до оскудения временными благами. Дары, рас­точаемые ими, были тем великодушнее, чем бо­лее зависели от произвола их; дары сии с одной стороны были свидетельством взаимного благо­расположения между Христианами, с другой - презрения к земным благам, которое заповедует вера. Анания и Сапфира рассчитывали оказать внешнюю услугу обществу, повергнув к стопам апостолов всё свое имущество, но солгали каса­тельно целости дара своего. Напрасно нечести­вые защитники, от природы негодные, стараются оправдать важное преступление Анании и Сап­фиры. Не Св. Петр наказал сие преступление; ибо его слово могло ли без силы Божией иметь в себе столько могущества? Но Сам Господь, Которого премудрость может быть хотела предупредить другие соблазны и даже большие злоупотребле­ния. Какой спасительный страх в самом деле объ­ял всю церковь по случаю внезапной и страшной казни Анании и Сапфиры! Самое верное средство предупредить беспорядки, как в порядочном се­мействе, и среди образованного народа, как и бес­порядки одного лица, - это уметь наказывать первые уклонения, в своё время.