Избранные места из Священной истории Ветхого и Нового Завета с назидательными размышлениями

Иаков, почувствовав приближение своей смерти, призвал к себе Иосифа и взял с него обещание с клятвою в том, что он не похоронит его в Египте, но перенесет кости его в землю Ха­наанскую и положить в гробнице отцов его: Ио­сиф поклялся исполнить его волю. Спустя не­сколько времени, Иосифу возвестили, что отец его очень болен, и он пошел к нему с сыновьями своими Манассией и Ефремом. Когда он вошел, то Иаков, собрав последние силы, сел на одре своем, потом, увидев сынов его, спросил: «Кто это?» Иосиф отвечал ему: «Это дети, которых Бог дал мне здесь». «Подведи их ко мне, - ска­зал Иаков, - я благословлю их». Зрение его было слабо от старости, и он не мог видеть ясно. Манассия и Ефрем поклонились ему до земли, и Иосиф поставил Манасссию против правой

руки отца своего, а Ефрема против левой, дабы он благословил их; но престарелый Иаков, про­стерши руки свои крестообразно, возложил пра­вую на главу Ефрема (младшего), а левую на гла­ву Манассия (старшего) и, благословляя детей Иосифа, сказал им: «Бог, Которому благоугож- дали отцы мои Авраам и Исаак, Бог, питающий меня от юности до сего дня, Ангел, избавляю­щий меня от всех зол, да благословит отроков сих; да носят они имя мое и отцов моих, и да умножится потомство их на земле»! Иосиф, уви­дев, что отец его возложил правую руку на го­лову Ефрема, подумал, что он ошибается, и хо­тел переложить ее на голову Манассии, говоря: «Не так, родитель мой - вот старший мой сын: возложи правую руку на его голову». Но Иаков отвечал ему: «Знаю, сын мой, знаю; и этот так­же будет родоначальником народа и умножит­ся племя его; но брат его младший будет более его, и потомство его будет многочисленнейшим и сильнейшим из народов». Потом он сказал Ио­сифу: «Я умираю: Бог будет с вами и возвратит вас в землю отцов ваших».

НАЗИДАТЕЛЬНЫЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ

Святой Иоанн Златоуст, рассуждая о бла­гословении Иакова, говорит: «Подражайте сему праведнику, и старайтесь такое наследие оставлять детям вашим, которое бы ни от чего не могло потерпеть ущерба. Не будем забо­титься о том, чтобы собирать деньги и остав­лять их в наследство нашим детям: ибо будем научать их добродетели и просить им благо­словения от Бога. - Вот драгоценнейшее стя­жание! Вот богатство неизобразимое словом, неистощимое, и на каждый день приносящее новый прибыток! Ничто не может сравнять­ся с добродетелью, нет ничего могуществен­нее ее! Итак, все устремим к сему наши мысли , и будем научать наших детей всему предпочи­тать добродетель и ни во что вменять богатство (На книгу Бытия беседа LXVI).

Иов

Иов родился в стране Хус, между Идумеей и Аравией, за 1700 лет до Рождества Хри­стова. Он был человек праведный, детей своих воспитывал в благочестии и усердно служил ис­тинному Богу. Чтобы испытать его веру, Господь попустил, чтобы он лишился всего своего име­ния; даже дети его были во время пира задавле­ны развалинами их дома. Все сии несчастия слу­чились в одно и тоже время, и Иов принял весть о них с удивительным терпением. - «Господь даде: Господь отъял, - говорил праведник, - яко Господеви изволися, тако быстъ: буди имя Господне благословенно во векиН Напоследок, по Божию попущению, диавол поразил самого Иова тяжкой болезнью: тело его покрылось стру­пьями от ног до головы; сидя за вратами города, он очищал черепком гной, который тек из ран его. Сама жена его не только не утешала его, но еще увеличивала его страдания своим ропо­том и упреками; она насмехалась над его верой и ругалась над его терпением; но Иов отвечал ей: «Ты говоришь, как безрассудная женщина: аще благая прияхом от руки Господни, злых ли не стерпим?» Даже друзья его, Элифаз, Валдад и Софар, пришедшие посетить его, не принесли ему утешения: они изъявляли подозрение, что он сам своими грехами заслужил свои несчастия.

Наконец, Бог умилосердился над верным ра­бом Своим: возвратил ему здравие и наградил его имением вдвое больше прежнего, и детей дал ему Господь более прежнего: - у него еще родились семь сынов и три дочери. Он прожил после этого сто сорок лет и имел утешение ви­деть свое потомство до четвертого рода.

НАЗИДАТЕЛЬНЫЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ