Читаем Избранные произведения. Том I полностью

Расстрел. Эта мера применяется крестьянами совместно с остальным населением только в отношении очень крупных тухао и лешэнь. Так, например, под давлением крестьян и других кругов населения властями были расстреляны Ян Чжи-цзэ (уезд Нинсян), Чжоу Цзя-гань (уезд Юеян), Фу Дао-нань и Сунь Бо-чжу (уезд Хуажун). В уезде Сянтань начальник уезда под нажимом крестьян и других слоев населения выдал сидевшего в тюрьме Янь Жун-цю, и крестьяне расстреляли его сами. В уезде Нинсян сами крестьяне убили Лю Чжао. Пэн Чжи-фань (уезд Лилин), Чжоу Тянь-цзюе, Цао Юнь (уезд Иян) сейчас ожидают смертного приговора «особого суда по делам тухао и лешэнь». Расстрел одного такого крупного лешэнь или тухао взбудораживает весь уезд и существенно способствует искоренению феодальной погани. В каждом уезде насчитывается несколько таких тухао и лешэнь, а кое-где и по нескольку десятков. Нужно в каждом уезде расстрелять хотя бы нескольких тухао и лешэнь, наиболее жестоких и преступных. Только это является действенным средством подавления реакции. Когда сила была на стороне тухао и лешэнь, они убивали крестьян, не моргнув глазом. В поселке Синькан (уезд Чанша) Хэ Май-цюань был десять лет начальником местной охраны. От его руки погибло около тысячи беднейших крестьян, причем убивали их под благовидным предлогом «истребления бандитов». Начальники местной охраны в поселке Иньтянь моего родного уезда Сянтань — Тан Цзюнь-янь и Ло Шу-линь — за четырнадцать лет, с 1913 года, убили более 50 человек и еще четверых закопали живьем. Первыми были убиты двое ни в чем не повинных нищих. Тан Цзюнь-янь сказал: «Этими двумя оборванцами откроем счет!» Так два человека расстались с жизнью. И если тухао и лешэнь в прошлом проявляли такую жестокость, если они осуществляли в деревне белый террор, то как же можно порицать крестьян за то, что они теперь расстреляли нескольких тухао и лешэнь и осуществляют в очень небольшом масштабе террор в целях подавления контрреволюции?

3. ЭКОНОМИЧЕСКИЙ УДАР ПО ПОМЕЩИКАМ

Запрещение вывоза риса и взвинчивания цен на рис, запрещение припрятывания риса с целью спекуляции. Это — одно из крупных завоеваний крестьян Хунани в ходе экономической борьбы за последние месяцы. Начиная с октября прошлого года крестьяне-бедняки не дают помещикам и кулакам вывозить рис, запрещают повышать на него цены и припрятывать рис с целью спекуляции. В результате бедняки полностью достигли своей цели: утечка риса из деревни совершенно прекратилась, цены значительно снизились, припрятыванию риса положен конец.

Запрещение повышения арендной платы и залога за землю и агитация за их снижение. В июле — августе прошлого года, когда крестьянские союзы были еще слабы, помещики, действуя старым методом жестокой эксплуатации, один за другим предупреждали арендаторов о том, что они обязательно повысят арендную плату и залог за землю. Однако уже с октября, когда влияние крестьянских союзов значительно возросло и когда крестьяне стали единодушно выступать против повышения арендной платы и залога, помещики не смеют больше заикаться об этом. А начиная с ноября крестьяне, ставшие сильнее помещиков, пошли еще дальше и начали агитацию за снижение арендной платы и залога. Крестьяне говорят: как жаль, что прошлой осенью, когда вносилась арендная плата, крестьянские союзы еще не были так сильны, а то она уже тогда была бы снижена. Сейчас они ведут широкую агитацию за снижение арендной платы, которая должна вноситься осенью нынешнего года; помещики, в свою очередь, пытаются разузнать, как будет проводиться снижение арендной платы. Что касается снижения залога за землю, то в уезде Хэншань и некоторых других уездах оно в настоящее время уже проводится.

Запрещение отнимать арендуемую землю у арендаторов. В июле — августе прошлого года помещики еще нередко отнимали землю у одних арендаторов и передавали ее другим. После октября никто из них уже не смеет так поступать. Сейчас об отнятии земли и передаче ее другим арендаторам не может быть и речи. Кое-какие затруднения возникают лишь в тех случаях, когда помещик отказывает арендатору, с тем чтобы обрабатывать землю своими силами. В некоторых местах крестьяне запрещают помещику отнимать у арендатора землю, даже если помещик намерен обрабатывать ее сам. В других местах крестьяне разрешают это, если помещик действительно сам обрабатывает свою землю, но тогда возникает угроза безработицы среди арендаторов. Этот вопрос пока еще не получил единого разрешения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Гордиться, а не каяться!
Гордиться, а не каяться!

Новый проект от автора бестселлера «Настольная книга сталиниста». Ошеломляющие открытия ведущего исследователя Сталинской эпохи, который, один из немногих, получил доступ к засекреченным архивным фондам Сталина, Ежова и Берии. Сенсационная версия ключевых событий XX века, основанная не на грязных антисоветских мифах, а на изучении подлинных документов.Почему Сталин в отличие от нынешних временщиков не нуждался в «партии власти» и фактически объявил войну партократам? Существовал ли в реальности заговор Тухачевского? Кто променял нефть на Родину? Какую войну проиграл СССР? Почему в ожесточенной борьбе за власть, разгоревшейся в последние годы жизни Сталина и сразу после его смерти, победили не те, кого сам он хотел видеть во главе страны после себя, а самозваные лже-«наследники», втайне ненавидевшие сталинизм и предавшие дело и память Вождя при первой возможности? И есть ли основания подозревать «ближний круг» Сталина в его убийстве?Отвечая на самые сложные и спорные вопросы отечественной истории, эта книга убедительно доказывает: что бы там ни врали враги народа, подлинная история СССР дает повод не для самобичеваний и осуждения, а для благодарности — оглядываясь назад, на великую Сталинскую эпоху, мы должны гордиться, а не каяться!

Юрий Николаевич Жуков

Публицистика / История / Политика / Образование и наука / Документальное
Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука