Третий период — это новый период революции, продолжавшийся с 1927 по 1937 год. Поскольку в конце предыдущего периода в революционном лагере произошли перемены — китайская крупная буржуазия переметнулась в контрреволюционный лагерь империализма и феодальных сил, а национальная буржуазия примкнула к крупной буржуазии, и в революционном лагере из четырех классов осталось три — пролетариат, крестьянство, остальные слои мелкой буржуазии (включая сюда и революционную интеллигенцию), постольку китайская революция не могла не вступить в новый период, когда Коммунистическая партия Китая стала одна руководить массами в этой революции. Это был период, с одной стороны, контрреволюционных «походов», с другой — углубления революции. В то время велись контрреволюционные «походы» двоякого рода — военные и культурные. Углубление революции также шло в двух направлениях — углубление революции в деревне и углубление культурной революции. Для названных выше «походов» по команде империалистов были мобилизованы контрреволюционные силы всего Китая и всего мира. Эти «походы» длились целых десять лет и отличались ни с чем не сравнимой жестокостью. Было убито несколько сот тысяч коммунистов и учащейся молодежи, зверским расправам подверглось несколько миллионов рабочих и крестьян. Заправилам этого дела казалось, что коммунизм и Коммунистическую партию безусловно удастся «стереть с лица земли», но результат получился совершенно обратный. «Походы» обоих видов потерпели жесточайший провал. Результатом военных «походов» был переход Красной армии на север для борьбы с японскими захватчиками; результатом «походов» в области культуры явилось революционное молодежное движение 9 декабря 1935 года. А общим результатом «походов» обоих видов было пробуждение всего народа. Таковы три положительных результата. Но самое поразительное — это то, что «походы» в области культуры тоже закончились позорным провалом, несмотря на то что коммунисты не имели никакой возможности оказывать им сопротивление в культурных учреждениях районов гоминьдановского господства. В чем же тут причина? Не следует ли над этим призадуматься? Ведь именно во время этих «походов» Лу Синь — коммунист по убеждениям — и стал великим деятелем культурной революции в Китае.
Отрицательным результатом контрреволюционных «походов» было вторжение японского империализма в Китай. Это и является главной причиной той глубокой ненависти, с какой весь наш народ до сих пор вспоминает о десятилетней борьбе с коммунизмом.
В этот период борьбы лагерь революции отстаивал носящие антиимпериалистический и антифеодальный характер новую демократию широких народных масс и новые три народных принципа, а лагерь контрреволюции — деспотизм блока помещиков и крупной буржуазии под эгидой империализма. И в области политики, и в области культуры этот блок беспощадно расправился с тремя основными политическими установками Сунь Ят-сена, беспощадно расправился с его новыми тремя народными принципами и вверг китайскую нацию в бездну тягчайших бедствий.
Четвертый период — это период нынешней войны Сопротивления японским захватчикам. Извилистый путь китайской революции вновь привел к единому фронту четырех классов, но рамки этого фронта расширились еще больше. В высших слоях китайского общества он охватил многих представителей господствующих классов, в средних слоях — национальную буржуазию и мелкую буржуазию и в низших слоях — весь пролетариат, тем самым все слои населения образовали союз и оказывают решительный отпор японскому империализму. Первый этап этого периода окончился с падением Уханя. На этом этапе во всех областях жизни страны царила оживленная атмосфера, в политике появилась тенденция к демократизации, на культурном фронте проводилась сравнительно широкая мобилизация сил. На втором этапе, начавшемся после падения Уханя, в политической обстановке произошел целый ряд изменений. Часть крупной буржуазии капитулировала перед врагом, другая часть тоже собирается поскорее покончить с войной. В культурной жизни отражением создавшегося положения явилась реакционная деятельность Е Цина, Чжан Цзюнь-мая и других, а также отсутствие свободы слова и печати.