Избранные произведения. Том II

Иначе пошло дело после движения «4 мая». После движения «4 мая» в Китае появилась совершенно новая, свежая культурная сила. Это и есть направляемые китайскими коммунистами идеи коммунистической культуры, а именно коммунистическое мировоззрение и теория социальной революции. Движение «4 мая» возникло в 1919 году, создание Коммунистической партии Китая и действительное начало рабочего движения относятся к 1921 году, иначе говоря, и то и другое имело место после первой мировой войны и Октябрьской революции, когда во всем мире национальный вопрос и революционное движение в колониальных странах приобрели новый облик. Эта связь между китайской революцией и мировой революцией чрезвычайно наглядна. Благодаря тому что на политическую арену в Китае вышла новая политическая сила — китайский пролетариат и Коммунистическая партия Китая, — свежая культурная сила в новых доспехах и с новым оружием, объединившись со всеми возможными союзниками, начала отважное наступление развернутым фронтом на империалистическую и феодальную культуру. Как в области общественных наук, так и в области литературы и искусства — в философской, экономической, политической, военной, исторической науке, в художественной литературе, в искусстве (театр, кино, музыка, скульптура, живопись) — эта свежая сила получила огромное развитие. На протяжении двадцати лет, куда бы ни направляла эта новая сила свое острие, начиная с идей и кончая формой (литературный язык и пр.), она неизменно производила огромную революцию. Ее действия приобрели такой размах, ее натиск был так могуч, что против нее не мог устоять никто. Мобилизация, произведенная ею, не имела себе равных по массовости ни в одну эпоху истории Китая. Величайшим и отважнейшим знаменосцем этой новой культурной силы был Лу Синь. Лу Синь был полководцем культурной революции в Китае. Он был не только великим писателем, но и великим мыслителем и великим революционером. Лу Синь был человеком крепкой кости, в нем не было ни тени раболепия и пресмыкательства, а это является драгоценнейшим качеством для людей колониальных и полуколониальных стран. На фронте культуры Лу Синь был самым безупречным, самым отважным, самым решительным, самым преданным, самым пламенным, невиданным дотоле национальным героем, который, представляя большинство нации, штурмовал позиции врага. Направление Лу Синя — это направление новой культуры китайской нации.

До движения «4 мая» новая культура Китая носила стародемократический характер и являлась частью мировой буржуазной, капиталистической культурной революции. После движения «4 мая» новая культура Китая носит уже новодемократический характер и является частью мировой пролетарской, социалистической культурной революции.

До движения «4 мая» движение за новую культуру в Китае, китайская культурная революция, возглавлялось буржуазией, которая тогда еще играла руководящую роль. После движения «4 мая» идеи буржуазной культуры отстали даже от политических институтов буржуазии и теперь совершенно неспособны играть ведущую роль. В лучшем случае в период революции они до некоторой степени играют роль союзника. Что же касается ведущей роли в этом союзе, то она, безусловно, принадлежит идеям пролетарской культуры. Это — железный факт, которого никто не в состоянии опровергнуть.

Культура новой демократии — это антиимпериалистическая, антифеодальная культура широких народных масс. Сегодня — это культура единого антияпонского фронта. Руководящую роль в ней могут играть только идеи пролетарской культуры, то есть идеи коммунизма, и в ней не могут играть руководящую роль идеи культуры какого-либо другого класса. Короче говоря, культура новой демократии — это направляемая пролетариатом антиимпериалистическая, антифеодальная культура широких народных масс.

13. ЧЕТЫРЕ ПЕРИОДА

Культурная революция отражает в идеологии политическую и экономическую революции и служит им. В Китае в культурной революции, как и в политической, имеется единый фронт.

История единого фронта культурной революции за два десятка лет делится на четыре периода. Первый период — с 1919 по 1921 год (два года); второй — с 1921 по 1927 год (шесть лет); третий — с 1927 по 1937 год (десять лет) и четвертый — с 1937 года по настоящее время (три года).

Первый период начался с движения «4 мая» в 1919 году и закончился созданием Коммунистической партии Китая в 1921 году. Этот период ознаменовался главным образом движением «4 мая».