Избранные произведения. Том II

Ответ: Весь китайский народ требует войны до конца против японских захватчиков. Даже если некоторая часть правящей группировки Китая и вступит практически на путь капитуляции, то остальная ее часть, решительно стоящая за войну, непременно выступит против капитулянтов и вместе с народом будет продолжать войну. Такая капитуляция была бы, конечно, несчастьем для антияпонского фронта Китая. Однако я верю, что капитулянтам не удастся получить поддержку в массах, что массы преодолеют капитулянтство, решительно продолжат войну и доведут ее до победы.

Вопрос: Скажите, пожалуйста, как можно преодолеть капитулянтство?

Ответ: В устных и печатных выступлениях надо указывать на опасность капитулянтства, а в практической деятельности — организовать народные массы для пресечения происков капитулянтов. Истоки капитулянтства кроются в национальном пораженчестве, то есть в национальном пессимизме. Пессимисты считают, что после тех поражений, которые понес Китай на фронтах, у него нет больше сил сопротивляться японским захватчикам. Они не понимают, что поражение — мать успеха и что из опыта поражений извлечены уроки, которые и станут основой будущей победы. Пессимисты видят лишь поражения на фронтах войны Сопротивления, но не видят успехов в этой войне и тем более не видят, что в этих наших поражениях уже заключены элементы победы, а в победах противника заключены элементы его поражения. Мы должны раскрывать перед народными массами перспективу победы в войне, убедить их в том, что поражения и трудности носят преходящий характер и что, при условии непреклонной борьбы, окончательная победа будет за нами. Лишившись опоры в массах, капитулянты не смогут осуществлять свои махинации, и антияпонский фронт окрепнет.

ДЕМОКРАТИЧЕСКИЙ РЕЖИМ И ВОЙНА СОПРОТИВЛЕНИЯ ЯПОНСКИМ ЗАХВАТЧИКАМ

Вопрос: В чем смысл «демократии», выдвинутой Коммунистической партией в предложенной ею программе? Разве «демократия» и «правительство военного времени» совместимы друг с другом?

Ответ: Вполне совместимы. Коммунистическая партия еще в августе 1936 года выдвинула лозунг «Демократической республики». Политическое и организационное содержание этого лозунга сводится к следующим трем положениям: 1. Не государство и правительство одного класса, а государство и правительство коалиции всех стоящих за сопротивление японским захватчикам классов, исключая предателей и изменников родины. В эту коалицию обязательно должны войти рабочие, крестьяне и другие слои мелкой буржуазии. 2. Это правительство должно быть организовано по принципу демократического централизма. Оно должно быть демократическим и вместе с тем централизованным, то есть сочетать в себе в определенной форме два с виду противоречащих друг другу принципа — демократию и централизм. 3. Правительство предоставляет народу все необходимые политические свободы, и прежде всего свободу организации, обучения и вооружения в целях самообороны. Как видно из этих трех положений, «Демократическая республика» и так называемое «правительство военного времени» вполне совместимы. Это и есть тот государственный строй и та правительственная система, которые благоприятствуют ведению войны Сопротивления японским захватчикам.

Вопрос: Нет ли, однако, внутреннего противоречия в самом выражении «демократический централизм»?

Ответ: Надо не только смотреть на слова, но и вникать в суть дела. Между демократией и централизмом вовсе нет непроходимой пропасти, и Китаю необходимо как то, так и другое. С одной стороны, правительство, которого мы требуем, должно быть таким правительством, которое действительно сможет выражать волю народа. Это правительство обязательно должно пользоваться одобрением и поддержкой со стороны широких народных масс всего Китая, а народ должен располагать свободой поддерживать правительство и иметь все возможности оказывать воздействие на политику правительства. Такова суть демократической системы. С другой стороны, необходима централизация административной власти. Как только политика, которую требует народ, принята органами, выражающими волю народа, и ее проведение поручено правительству, избранному самим народом, она будет проводиться в жизнь этим правительством, и если только при проведении этой политики не будет нарушаться курс, принятый согласно воле народа, то данная политика, несомненно, будет осуществляться успешно и беспрепятственно. Такова суть системы централизма. Только при демократическом централизме правительство может обладать действительно большой силой. Правительство национальной обороны в период войны Сопротивления японским захватчикам непременно должно принять такую систему демократического централизма.

Вопрос: Но это, пожалуй, не соответствует режиму кабинетов военного времени?

Ответ: Да, это не соответствует режиму некоторых известных в истории кабинетов военного времени.

Вопрос: А разве бывали случаи соответствия?