7) Еще большее число товарищей не понимает единства национальной борьбы и классовой борьбы, не понимает политики единого фронта и классовой политики, а отсюда не понимает и единства воспитания в духе единого фронта и классового воспитания. Эти товарищи считают, что после событий на юге провинции Аньхой необходимо сделать особый упор на так называемое классовое воспитание, обособленное от воспитания в духе единого фронта. Они до сих пор еще не понимают, что наша партия на протяжении всего периода войны Сопротивления японским захватчикам проводит по отношению к представителям верхних и средних слоев общества, еще принимающим участие в борьбе против захватчиков, — независимо от того, идет ли речь о крупных помещиках, крупной буржуазии или о промежуточных классах, — только одну цельную политику единого национального фронта, включающую и объединение, и борьбу (двойственную политику). Ту же двойственную политику следует проводить даже и в отношении военнослужащих марионеточных войск, национальных предателей и прояпонских элементов, за исключением тех, которые категорически отказываются исправиться и в отношении которых необходимо применять политику решительного устранения. Воспитательная работа, которую наша партия ведет в своих рядах и в массах народа, по своему характеру тоже охватывает обе эти стороны, а именно: обучение пролетариата, крестьянства и остальных слоев мелкой буржуазии тому, как, с одной стороны, объединяться в различных формах с различными слоями буржуазии и помещиков для совместной борьбы против японских захватчиков, с другой — как вести различную по степени напряженности борьбу с этими слоями в зависимости от степени их соглашательства, неустойчивости и антикоммунистической активности. Политика единого фронта — это и есть классовая политика; одна от другой неотделима. Не разобравшись в этом, нельзя разобраться и во многих других вопросах.
8) Есть еще и такие товарищи, которые не понимают, что социальный строй в Пограничном районе Шэньси–Ганьсу–Нинся, а также в опорных базах сопротивления японским захватчикам в Северном и Центральном Китае по своему характеру уже является новодемократическим. Для определения того, является ли социальный строй в данном районе по своему характеру новодемократическим, критерием служит главным образом участие представителей народных масс в органах власти и наличие руководства Коммунистической партии. Поэтому власть единого фронта под руководством Коммунистической партии есть основной признак новодемократического общества. Некоторые полагают, что лишь проведение такой аграрной революции, какая имела место в период десятилетней гражданской войны, можно считать осуществлением новой демократии. Это неверно. Нынешний политический строй на территории опорных баз есть политический строй единого фронта всех тех, кто стоит за борьбу против японских захватчиков и за демократию. Экономика этих баз есть экономика, в которой в основном ликвидированы полуколониальные и полуфеодальные элементы. Существующая там культура есть антиимпериалистическая, антифеодальная культура широких народных масс. Поэтому, с какой бы стороны мы ни рассматривали — будь то со стороны политики, экономики или культуры, — как в опорных базах сопротивления захватчикам, на территории которых проведено лишь снижение арендной платы и ссудного процента, так и в Пограничном районе Шэньси–Ганьсу–Нинся, где уже осуществлена последовательная аграрная революция, — одинаково существует новодемократическое общество. Когда то, что мы имеем сейчас на территории опорных баз, будет осуществлено во всей стране, Китай станет новодемократической республикой.
СОДЕРЖАНИЕ
КУРС, МЕРОПРИЯТИЯ И ПЕРСПЕКТИВА БОРЬБЫ ПРОТИВ НАСТУПЛЕНИЯ ЯПОНИИ
ЗА МОБИЛИЗАЦИЮ ВСЕХ СИЛ ДЛЯ ЗАВОЕВАНИЯ ПОБЕДЫ В ВОЙНЕ СОПРОТИВЛЕНИЯ
ПРОТИВ ЛИБЕРАЛИЗМА
БЕСЕДА С АНГЛИЙСКИМ КОРРЕСПОНДЕНТОМ ДЖЕМСОМ БЕРТРАМОМ
Коммунистическая партия Китая и война Сопротивления японским захватчикам