Избранные произведения. Том III

Однако все китайские коммунисты и все те в Китае, кто сочувствует идеям коммунизма, должны бороться за достижение цели, которую мы себе ставим на нынешнем этапе, — за свержение чужеземного национального гнета, за ликвидацию феодального гнета, за избавление китайского народа от трагической участи населения колониальной, полуколониальной и полуфеодальной страны, за построение независимого, свободного, демократического, единого, богатого и могучего Китая, государства новодемократического по своему характеру, руководимого пролетариатом, государства, основным содержанием деятельности которого является освобождение крестьянства, — иначе говоря, за построение государства революционных трех народных принципов д-ра Сунь Ят-сена. Мы так и поступаем. Во имя достижения этой цели мы, коммунисты, вместе с широкими массами китайского народа ведем героическую борьбу на протяжении 24 лет.

Если кто-либо из коммунистов или людей, сочувствующих Коммунистической партии, не борется за достижение этой цели, пренебрегает буржуазно-демократической революцией и вследствие этого хотя бы в незначительной степени ослабляет свои усилия в борьбе за дело этой революции, проявляет нерадивость, недостаток искренности, энтузиазма, не намерен проливать свою кровь или жертвовать собой и лишь попусту болтает о социализме и коммунизме, — это значит, что он сознательно или несознательно в той или иной мере изменяет социализму и коммунизму, а потому не является сознательным и преданным коммунистом. Только через демократию можно прийти к социализму — таково незыблемое положение марксизма. В Китае же период борьбы за демократию будет еще продолжительным. Пытаться построить социализм на развалинах колониального, полуколониального и полуфеодального порядка, без единого новодемократического государства, без развития новодемократического государственного хозяйства, без развития частнокапиталистического и кооперативного хозяйства, без развития национальной, научной, массовой культуры, то есть новодемократической культуры, без раскрепощения и развития личности у сотен миллионов людей — одним словом, без доведения до конца буржуазной по своему характеру демократической революции, демократической революции нового типа, руководимой Коммунистической партией, — было бы совершенной утопией.

Некоторые не понимают, почему коммунисты не только не боятся капитализма, но, наоборот, при определенных условиях ратуют за его развитие. Наш ответ очень прост. Когда на смену гнету иностранного империализма и собственного феодализма приходит некоторое развитие капитализма, это явление не только прогрессивное, но и неизбежное. Это выгодно не только буржуазии, от этого выигрывает также и пролетариат и, пожалуй, даже в большей мере, чем буржуазия. В современном Китае лишними являются не отечественный капитализм, а иностранный империализм и собственный феодализм. Наоборот, капитализма у нас слишком мало. А вот некоторые глашатаи китайской буржуазии, как это ни странно, не осмеливаются прямо выдвигать требование развития капитализма, а говорят об этом лишь обиняками. С другой стороны, есть и такие люди, которые категорически отрицают, что в Китае нужно допустить некоторое необходимое развитие капитализма. Они утверждают, будто можно одним махом перескочить в социалистическое общество, что, дескать, три народных принципа и социализм можно завоевать «в одном сражении». Совершенно ясно, что подобные суждения в одном случае отражают слабость китайской национальной буржуазии, в другом же — представляют собой демагогический прием, к которому прибегают крупные помещики и крупная буржуазия, чтобы обмануть народные массы. Мы, коммунисты, исходя из марксистского понимания законов общественного развития, ясно представляем себе, что в условиях Китая при новодемократическом государственном строе, наряду с государственным хозяйством, единоличным хозяйством трудящихся и кооперативным хозяйством, совершенно необходимо в интересах дальнейшего развития общества предоставить возможность и для развития частнокапиталистического хозяйства в пределах, не позволяющих частному капиталу держать в своих руках жизнь народа. Мы, китайские коммунисты, — люди трезвого ума, и нас не сбить с толку никакими пустыми разговорами и демагогией.