Избранные произведения. Том IV

Некоторые узы между китайским и американским народами действительно существуют. Эти узы благодаря совместным усилиям этих народов могут в будущем развиться до степени «теснейшей дружбы». Однако из-за преград, чинимых реакционерами Китая и США, развитие этих уз наталкивалось и наталкивается на величайшие препятствия. Далее, из-за того, что реакционеры Китая и США посеяли много лжи среди народов обеих стран и натворили много пакостей, то есть широко вели гнусную пропаганду и совершили много гнусных дел, узы между двумя народами оказались далеко не тесными. То, что Ачесон называет «узами теснейшей дружбы», существует между реакционерами, а не народами этих двух стран. Здесь Ачесон не отличается ни объективностью, ни откровенностью, он смешивает взаимоотношения между народами двух стран с взаимоотношениями между реакционерами этих стран. Для народов обеих стран победа китайской революции и поражение китайских и американских реакционеров являются небывало радостным событием, а настоящий период — небывало радостным периодом в их жизни. И наоборот, лишь для Трумэна, Маршалла, Ачесона, Стюарта и других американских реакционеров, а также для Чан Кай-ши, Кун Сян-си, Сун Цзы-вэня, Чэнь Ли-фу, Ли Цзун-жэня, Бай Чун-си и других китайских реакционеров это действительно «крайне сложный и самый несчастный период в жизни».

Что касается общественного мнения, то ачесоны смешивают голос реакции с голосом народа. Ачесоны вообще не способны «реагировать» на голос народа — они и слепы, и глухи. Все эти годы они были глухи к голосу народов США, Китая и всего земного шара, выступающих против реакционной внешней политики правительства США. Что же из себя представляет «осведомленное и критическое общественное мнение», о котором говорит Ачесон? Это — многочисленные газеты, телеграфные агентства, журналы, радиовещательные станции и прочие органы пропаганды, специализирующиеся на лжи и угрозах по отношению к народам и находящиеся под контролем двух реакционных партий США — Республиканской и Демократической. Ачесон правильно отметил, что этого коммунистические партии (нет, также и народы!) действительно «не в состоянии терпеть и не допускают». Вот мы и закрыли информационные службы империалистов, запретили империалистическим агентствам передавать информацию для китайской прессы, лишили их свободы отравлять душу китайского народа на китайской земле.

Наполовину правильно и утверждение о том, что правительство, руководимое коммунистической партией, представляет собой «тоталитарное правительство». Это правительство осуществляет диктатуру, или диктаторство, по отношению к китайским и иностранным реакционерам, не дает им никакой свободы для контрреволюционной деятельности. Возмутившись, реакционеры выругались: «тоталитарное правительство!». И на самом деле, эти слова на все сто процентов правильны в том смысле, что народное правительство имеет власть подавлять реакцию. Ныне эта власть зафиксирована в нашей программе, а в будущем будет зафиксирована и в нашей конституции. Победивший народ ни на одну секунду не может обойтись без нее, подобно тому как он не может обойтись без одежды и пищи. Это замечательная вещь, это чудодейственное средство самозащиты, талисман, который должен передаваться из поколения в поколение, и с ним ни в коем случае нельзя расставаться до тех пор, пока не будут окончательно и начисто уничтожены иностранный империализм и классы внутри страны. Чем больше реакционеры ругают «тоталитарное правительство», тем очевиднее, что это действительно сокровище. Но утверждение Ачесона является также наполовину ошибочным. Для самого народа правительство демократической диктатуры народа, руководимое коммунистической партией, является правительством не диктатуры, или диктаторства, а демократии. Это правительство есть правительство самого народа. Работники этого правительства должны с уважением прислушиваться к голосу народа. Вместе с тем они являются и учителями народа, которые воспитывают народ методом самовоспитания или самокритики.